1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一大追求,是真理。
年少时的罗素就立志于成为一位数学家,他追求的是那纯粹而深邃的真理。数学,宛如一本美妙的诗篇,给予他在世界的系统和逻辑中寻找着真理的机会。在无数个日夜里,他沉浸在数学的世界中,用心灵的双眼去感受那些黑白的格子间跳动着的天使们。对罗素来说,数学就是一种宇宙语言,它教会了他如何剖析逻辑,如何用精确的方法思考问题。
然而,他在这追求真理的旅途中遇到了一个难题,那就是悖论。悖论的出现颠覆了他对真理的理解,使他陷入了一片漆黑。然而,罗素并没有退缩,他用清醒的思维挣扎着,寻找着真相的出口。最终,他跨越了逻辑边界,发现了皮亚诺逻辑学的基础,从而重建了自己的真理世界。他深知,真理不是绝对的,它需要不断的思考和探索。
第二大追求,是爱情。
爱情,是罗素人生中永恒的主题。他宛如一个浪漫的吟游诗人,用文字为爱情的火焰抒写。他相信,爱情是人类最美好的情感,是一个人摆脱寂寞的心灵归宿。他追求的不仅仅是身体和心灵的交融,更是那种深情厚意的精神共鸣。
罗素在自己的生命中遇到了很多的爱情,有那热烈如火的短暂恋情,也有那平静与思考交织的婚姻。他曾经被爱情冲昏头脑,也曾感受到爱情的伤害。然而,他总是能在逆境中找到爱情的真谛。他明白,爱情是一种纯粹的心灵契合,不与时间、空间和形式联系。
他与艾琳,是他生命中最深刻的爱情。艾琳对他而言,不只是一个人,更是他灵魂的伴侣。他们用书信交换彼此的思念和情感,尽管时光的流转,他们的心依旧紧紧相系。他明白,爱情需要勇气,需要不离不弃的坚持。
第三大追求,是和平。
罗素目睹着战火的蔓延和人心的黑暗,他深思着如何才能使人类走出战争的阴霾,实现持久的和平。他投身于反对核武器的运动,坚定地主张通过对话和理性的思考来解决争端。
他意识到,和平不仅仅是政治领域的任务,每个人都有责任去追求和平、传递和平。他写道:“和平是人类的永远目标,它需要所有人的努力来实现。”他相信,通过教育与互相理解,人们可以超越矛盾和冲突,共同创造一个更加美好的世界。
罗素人生中的三大追求,真理、爱情和和平,宛如他生命长河中的三座明灯,指引着他前行的方向。他追求真理,不断地寻找深埋于世间的宝藏;他追求爱情,与心灵的伴侣共同品味生活的酸甜苦辣;他追求和平,为人类的未来呼喊,点亮战争阴霾下的希望之光。
罗素生命中的这三大追求,让我们感受到了一个灵魂的独特魅力。他教会了我们如何去思考,如何去感受,如何去追求。
罗素,他的追求,永远闪耀在历史的舞台上。