1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，马克思主义在意识形态方面的意义是无与伦比的。它不仅批判了资产阶级思想，揭示了剥削和压迫的本质，还提出了无产阶级的解放和共产主义社会的理想。马克思主义以人的解放为出发点，强调个体和社会的和谐发展。它让人们认识到自己与社会的关系，明确了人的价值和目标。
其次，马克思主义在经济领域的意义是不可忽视的。它通过分析资本主义经济的内在矛盾，揭示了资本主义制度的本质和其不可持续性，从而为社会主义的建设提供了理论和实践指导。马克思主义认为，社会生产力的发展将会消除剥削和贫困，实现个体的自由和平等。
此外，马克思主义对社会科学的贡献更是不可忽视的。马克思主义坚持唯物史观，以阶级斗争为基本分析方法，揭示了历史的发展规律。它通过对历史和社会进行深刻的思考，为社会科学研究提供了理论框架和方法论。马克思主义对社会现象的观察和解释，为人们认识社会提供了新的思路。
此外，马克思主义还影响了文学，艺术和文化领域。马克思主义强调人民群众的创造力和积极性，主张大众文化和民主艺术。它批判了资本主义对文化的控制和商品化现象，提倡创作真实反映人民生活的艺术作品。马克思主义给文学和艺术带来了新的动力和发展方向。
最后，马克思主义产生的根本意义在于它提供了一种对世界的理解和改造的方法。它鼓舞人们追求真理，关注社会问题，为实现社会进步而奋斗。马克思主义不是僵化的教条，而是一个不断发展的理论体系。它鼓励人们用批判的眼光看待社会现象，以创新的思维解决问题。
正如上述所述，马克思主义产生的意义丰富而深远。它不仅改变了世界的政治经济格局，更改变了人们的思维方式和社会观念。马克思主义引领人类迈向更加公正，平等和和谐的社会，让我们对未来充满希望。
