1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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步入华东政法大学的校园，仿佛来到一座凝聚智慧的大熔炉。这里汇聚了各个地域的学子，他们怀着对知识的渴望，聚集在这片土地上，相互交流、启迪心智。走在校园的道路上，可以看到各色年轻的面孔，他们认真投入地学习、思考，充实的表情中透露着无尽的智慧和对未来的向往。
华东政法大学的社会学学科自诞生以来，就成为学校的一大特色。社会学作为一门研究人类社会生活的学科，通过对社会组织、社会结构、社会行为等方面的研究，帮助人们更好地理解社会的运行规律。华东政法大学的社会学学科以其深入浅出、理论联系实际的教学方法赢得了学生的喜爱。
在这里学习社会学，不仅仅是单纯地学习一门学科，更是一次对人类社会深度的思考。通过学习社会学，我们可以了解到不同社会的文化、习俗、伦理等方面的差异，从而促进不同地域、不同国家之间的交流与合作。社会学研究的主要对象是人类社会的各种结构和现象，因此也使我们更加关注社会问题、社会现象的变迁与发展。
社会学的魅力在于，它让我们看到了社会的多样性和复杂性，同时也让我们意识到个体在社会中的作用和责任。作为一名社会学专业的学生，我们需要关注社会问题的研究与关怀，通过对社会问题的深度剖析，为建设和谐社会做出自己的贡献。
华东政法大学的社会学学科拥有一支优秀的教师队伍和良好的教学环境，他们不仅在学术研究上取得了显著成就，而且在教学实践中也给予学生充分的关注和指导。课堂上，教师们以生动的案例和丰富的教学经验帮助学生更好地理解和掌握社会学的理论与方法。同时，学校还积极开展与社会实际相结合的实践活动，为学生提供更广阔的实践平台，培养学生的实际操作能力。
在华东政法大学社会学学科的熏陶下，学生们不仅仅是知识的传承者，更是社会进步的引领者。他们秉持着对社会的关注和责任感，积极参与社会实践活动，为社会进步贡献自己的力量。通过社会学的学习，他们更加关注社会的发展与变革，努力为社会发展的瓶颈提供解决方案。
在华东政法大学的世界里，在这片富有智慧和希望的土地上，他们正用自己的才智和热血，书写着属于他们的青春篇章。社会学的学习与实践，让他们拥有了更广阔的思维空间和创新能力，让他们成长为具有社会责任感和全球视野的领袖人才。
华东政法大学的社会学学科，将继续培养更多有理想、有担当、有社会责任感的优秀人才。他们将走向各行各业，为社会做出自己的贡献。而华东政法大学这座美丽的校园，将永远是他们最美好、梦想启航的地方。
