1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的考试难度主要表现在以下几个方面。首先，社会学涵盖了广泛的内容和理论体系，学生需要掌握各种社会学理论、概念和研究方法。其次，社会学是一门交叉学科，需要借鉴其他学科，如心理学、哲学和经济学等。这要求学生具备多学科的知识背景。另外，社会学要求学生有一定的逻辑思维和理论分析能力，需要运用概念框架来解释复杂的社会现象。
然而，面对社会学的种种难题，我们并不应该感到沮丧或望而却步。事实上，社会学所探讨的是我们身边的真实世界，它涉及到每个人的生活经验和感受。通过学习社会学，我们可以更好地理解社会和人类行为背后的原因和模式，从而更好地认知自己和他人。社会学带给我们的是眼界的开阔和思维的深化。
在社会学的学习中，我们可以通过一些实例来加深对社会学理论的理解。例如，我们可以通过研究社会不公平问题来学习马克思主义的社会阶级理论，探讨人类行为背后的动机和利益冲突。通过研究社会运动的兴起和发展，我们可以了解社会改革和变革的力量，深入思考社会结构和权力的关系。通过研究家庭和教育的社会学影响，我们可以反思个人在社会中的角色扮演和社会化过程。
社会学的学习并非只在教科书和课堂中进行，它更需要我们去观察和思考身边的社会现象。我们可以通过观察社会中的人际关系和行为模式，发现其中的规律和模式，并尝试用社会学的知识来解释。例如，我们可以观察团队合作中的领导与跟随者之间的互动，进一步探讨领导与权威的社会学理论。我们也可以观察社会中的群体行为和文化现象，从而深入思考社会结构和社会意识形态的影响。
总之，社会学的学习可能会面临一定的困难，但这并不妨碍我们去探索和思考社会学的魅力。通过理论的学习和实践的观察，我们可以更好地理解人类社会和自己的存在价值。无论是在考试中，还是在日常生活中，社会学都能够给我们带来新的视角和洞察力，让我们更好地理解这个世界，更好地与他人交流和相处。让我们一起踏上社会学的征程，发现它的魅力和吸引力。
