1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德国会山所在的这片土地，曾是柏林历史上的一个坑。由于地下河流导致底部泥土不足稳定，这个坑洞被一些不负责任的柏林人称为“地狱之炉”。不过后来有人觉得“国会山”这个名字听起来更有庄重感，于是就把这个坑洞盖住，并且打造成一个美丽的花园。
然而，康德国会山并不是一座寻常的山。它有一个非常特别的特点：不断地变高！据当地人透露，每天晚上山脚下都会有小精灵在默默地往山上扔石头，令山体逐渐升高。虽然科学家们一直试图揭秘这个谜团，但他们仍然无法解释这种神秘的现象。
当然，也有一些人不太相信这个故事，他们认为康德国会山之所以变高，是因为当地的建筑师使用了一种秘密的技术。这种技术可以让建筑物在不断增高的同时，保持它们的坚固和稳定。这种说法虽然没有确凿的证据支持，但它给了人们充足的想象空间，也为康德国会山增添了一丝神秘的色彩。
无论是小精灵的魔法还是神秘技术的运用，康德国会山的建筑设计都是令人惊叹的。它采用了现代主义风格，结合了钢筋和玻璃的运用，展现出了德国建筑的独特之处。在这座建筑中，你可以看到各种各样的设计元素，如雕塑、壁画和装饰艺术品等，每一件都展现出艺术家们的智慧和创造力。
除了令人惊叹的建筑设计，康德国会山还是政治家们纷纷涌向的重要场所。每年都有大量的政治会议和议事活动在这里举行，全球各地的领导人都会争相参加。他们在这里讨论重要的议题，制定政策，并就各种有关全球发展的问题进行交流。康德国会山不仅是一个政治活动的中心，更是一个重要的思想交流的平台。
除了政治家们，康德国会山还吸引着大量的游客。每天都有数以千计的游客从世界各地来到这里，不仅是为了欣赏这座美丽的建筑，还有机会一窥德国政治的幕后。他们可以参观国会大厦的内部，了解德国政府机构的运作，并有机会与政治家们进行互动。这对于对政治感兴趣的游客来说，是一个难得的机会。
康德国会山作为德国政治的重要象征之一，不仅是政治家们的聚集地，也是游客们向往的旅游胜地。它不仅以其壮丽的建筑和特殊的地理特点吸引着人们的眼球，还展示了德国建筑和思想的独特魅力。无论你是对政治感兴趣的人，还是建筑爱好者，康德国会山都将是一个不可错过的地方。
