1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德的哲学观点十分独特，他认为人类需要通过理性来判断与选择。他经常对我说：“人类必须放下自己的欲望，用理性思考问题。不要像我一样被小鱼干所诱惑。”我听了他的话，忍住了手中的零食，感觉自己瞬间智商飞升。
康德还特别提倡用心去品味生活。他总是习惯在阳光明媚的午后静静地坐在窗台上，用眼神凝视窗外美丽的花丛。我问他为什么总是这么做，他说：“人类需要用心去感受生活的美好，就像我用心欣赏窗外的风景一样。”我当时顿时被他的深情所打动，心想也许我以后应该多出去欣赏大自然的美景，而不是整天窝在家里看电视剧。
除此之外，康德还对人际关系有着深入研究。有一次，我在院子中发现一只小鸟踉跄地摔在地上，我急忙去救它。康德看到后走过来对我说：“人类应该关心并帮助弱小的生命，正如我经常追逐那只背上有白点的蝴蝶一样。”我听了康德的话，重新捡起那只小鸟，轻轻地放回了它的巢里。可能是被我的善意触动了，小鸟短暂的愣了一下，然后扑腾着翅膀飞了起来。我愣在原地，对这一幕感到十分震撼。
康德还对于幸福有着自己的独特见解。他经常告诉我：“人类追求幸福并非寻找外在的财富，而是要注重内心的平静和满足。就像我在阳光下打盹，享受内心的宁静一样。”我心想，原来真正的幸福是在平凡的生活中找到内心的宁静啊！
康德对于爱情也有着自己独到的理解。有一次，他在院子里遇到一只漂亮的猫女郎，他向她展示自己的高尚品质和机智思维。后来，他告诉我：“人类应该追求精神上的契合与默契，而不是只盲目追求外貌。毕竟，外貌只是一时的，而共同的内心世界才是长久的。”康德说得太对了，于是我暗暗下定决心，要寻找那个能与我灵魂相守的伴侣。
康德的哲学观点在某种程度上改变了我的观念，让我开始审视自己的生活方式。他的幽默和智慧让我感到无比的亲近和欣赏，仿佛他不仅是一只猫咪，更是一位伟大的思想家。
在与康德相处的日子里，我慢慢地学会了用理性去思考问题，用心去品味生活，关心帮助他人，追求内心的平静与满足，以及追求精神上的契合与默契。我相信，只要我们按照康德的哲学指引去生活，我们将能够变得更加幸福、智慧和高尚。
终究，康德不仅仅是一只迷人的猫咪，更是一位哲学家兼榜样。他的聪明才智和独特的见解令人深感敬佩。愿我们都能像康德一样，在追求幸福的道路上，保持理性思考，用心品味生活，关心帮助他人，追求内心的平静与满足，以及追求精神上的契合与默契！
