1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“走，我们一起上！”当那个被敌人包围的小分队意识到自己陷入了困境时，面对强敌，他们并没有退缩，而是选择了浴血奋战。领头的战士挥舞着刺刀，大声呐喊着，这句简短的台词中蕴含着对生死的勇敢面对，对团结一致的坚守信念。他们不顾自身的安危，用生命捍卫了国土的尊严与荣耀。
“敌人只有一条命，我们有千千万万条！”当指挥官发出这句口号时，战士们仿佛嗅到了胜利的气息，他们对敌人的蔑视与无畏透露出了强烈的斗志。在长津湖上，虽然敌人众多，但我们有着百折不挠的信念，不畏艰险，不惧风雨。每一个战士都在心中牢记这句台词，将之化作前进的动力。
“今天是勇士的日子！”当敌人再次展开猛烈进攻时，每一个轮班的战士都怀揣着这句台词冲出了阵地，不怕牺牲，勇往直前。这句口号激发出了每个战士内心深处的斗志与拼搏精神，他们意识到，今天是他们证明自己、保卫家园的时刻。长津湖的每一寸土地上，都诞生着无数的勇士和英雄，他们用这句台词表达了对祖国和人民的深情厚意。
“不为人民做奴隶！”面对敌人的压迫与凌辱，战士们发出了这句振聋发聩的呼声。他们坚信，自由与尊严是每一个人应有的权利，绝不允许任何人将他们当作奴隶般对待。长津湖上的每一声呐喊都汇聚成了一股不可抗拒的力量，激发起了全体官兵的斗志与勇气，他们宁愿死在战场，也绝不低头屈服。
“我们的胜利，是为了祖国的繁荣！”每一个战士都心怀着这个崇高的信念投入到战场上，他们明白自己的责任与使命。他们不是为了个人的荣誉而战，而是为了整个国家、整个民族的繁荣而奋斗。长津湖的每一次交锋，都是为了祖国的边境安宁与和平，他们舍小家顾大家，为了祖国的明天放飞心中的希望。
长津湖，见证了无数英勇的战斗与流血的牺牲，这些经典台词不仅仅是一句口号，更是每一个战士对祖国的热爱，对亲人的牵挂和对自由的向往。战斗中的他们用鲜血和生命铸就了永恒的丰碑，他们的英勇与奉献将永远被后人铭记。
长津湖的经典台词，如同一道道亮丽的风景线，烙印在每一个爱国战士的心中。在这片土地上，他们舍小家顾大家，舍生忘死，用无私和勇敢的奉献精神，诠释了中华儿女的血性与担当。长津湖畔的经典台词，将永远成为我们心中永恒的记忆，让我们时刻铭记那些为祖国抛头颅、洒热血的英勇军人，让他们的精神永远在我们心中闪烁。
