1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的思想主要集中在西方哲学史的演变过程中，他试图揭示出各种思潮和观点的内在联系和发展方向。他从柏拉图的形而上学思想开始，一直到康德的唯理主义和辩证法，进而延伸到自己的辩证唯物主义，形成了一个完整的哲学体系。这个体系以“绝对精神”的概念为核心，将哲学发展看作是人类自我认识的过程，从个体到整体，从认识到实践，不断寻求着全新的真理和智慧。
黑格尔的思想具有深邃的抽象性和广阔的内涵。他试图通过辩证法来解决哲学中的矛盾和问题，将事物看作是矛盾的统一，在观念和存在、形式和内容、主体和客体之间建立联系。通过不断的批判和发展，他试图构建一个包罗万象的哲学体系，使得人类能够更好地理解自身和世界。
黑格尔关于真理的思考也是其思想体系的重要组成部分。他认为，真理不仅仅是对客观事物的正确反映，更是在思维和存在的辩证运动中体现出来的。真理是一个不断追求和探索的过程，通过主观和客观的统一实现，最终达到了绝对真理的境界。这种对真理的思考使得哲学的发展逐渐具备了科学的特征，成为了人类认识世界的有效工具。
黑格尔通过对历史和文化的研究，也给予了人们很多的启示。他认为，历史是人类自我觉醒和发展的过程，是不断实现自由和解放的历程。历史的发展承载了人类思想的转变和社会制度的更迭，通过对历史的分析，可以揭示出不同时期和不同地区的特殊性和普遍性，从而给予人们更加全面和科学的认识。历史也是人类自我意识的产生和形成的过程，通过对过去的经验和教训的总结，我们能够更加明智和理性地进行实践和创新。
黑格尔西方哲学史无疑是一部极富吸引力的巨作。他既是对以往思想的继承和发展，又是对当代问题的思考和解答，他以其独特的理论和方法，给予了人们更加深刻和系统的哲学思考。黑格尔的思想是广阔的蓝图和深邃的洞察力，他将人类的认识能力提升到一个新的高度，使得人们能够更好地把握自身和世界的本质，与时俱进地推动着人类社会的进步和发展。
