1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的告白以理性和自由为主题，这两个概念在他的思想中占据着核心地位。他认为理性是人类最高级别的能力，它使我们能够超越感性的限制，寻求真理和智慧。然而，黑格尔并不认为理性是一成不变的，相反，他将理性看作是一个不断发展的过程。在告白中，他写道：“无论我们想象中的理性如何伟大，然而只有在实践中，它才能达到自己的巅峰。”这句话深刻地表达了黑格尔对理性的看法。
黑格尔进一步将理性与自由联系在一起。他认为自由是理性的必然结果，只有理性的个体才能真正实现自由。他强调个体在实践中的自由行动对于社会的发展至关重要。在告白中，他写道：“自由是我这个人的所是；这个人的自由乃是根据事实而发生的；个体仍然是上帝不可缺少的器皿；至于他的为，其发生即个体的行为。”这段文字生动地阐述了黑格尔对自由的理解。
黑格尔的理性和自由观念不仅适用于个人层面，而且在社会和历史的层面上同样有效。他认为人类社会的发展是理性的历程，通过不断的冲突和矛盾，人类社会逐渐实现了更高级别的自由和理性。在告白中，他写道：“理性进入自己的性质以及它在进行中实现自己的性质，就具有了创建和神化的自觉力量。”这句话阐明了黑格尔对历史和社会发展的独特看法。
黑格尔的告白中还着重探讨了人类精神的特点和发展。他认为人类精神是理性的体现，它是人类最高级的存在方式。在告白中，他写道：“人类精神升到纯理性的区域，它我们才真正是活的：那里是我们的静寂乐趣；那是充实的、未有欠缺的思考。”这段文字展示了黑格尔对人类精神的赞美。
尽管黑格尔的告白被认为是一部充满密度和难度的著作，但它却赋予我们深刻的见解。通过阅读和理解这本书，我们可以看到黑格尔对理性、自由和人类精神的敬畏和热爱。他的思想为我们提供了关于人类存在和社会进步的深刻见解。
黑格尔的告白是一部令人着迷的作品，它向我们展示了黑格尔对理性、自由和人类精神的独特认识。通过深入分析和思考，我们可以在其中找到关于个体、社会和历史发展的深刻见解。黑格尔的告白是一部值得我们阅读的重要著作，它不仅帮助我们更好地理解自己和世界，而且激励我们追求自由和理性的道路。
