1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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尽管日本军国主义的影响正在减弱，但相应的记忆和历史教训仍然存在。历史上的日本军国主义给亚洲地区带来了巨大的痛苦和创伤。然而，正是通过深入反思历史，日本国内的一些人士开始认识到这段历史的重要性，并以不同的方式寻求和平与合作。他们为改善与邻国的关系努力，推动和平主义的理念，试图消除战争的阴影。
虽然日本军国主义的影响还存在，但是这个国家已经经历了繁荣与发展的转变。战后的日本经历了一系列深刻的改革和重建，成功实现了现代化和工业化进程。他们以经济合作和贸易为基础，成为世界上最发达的经济体之一。这种经济上的成功，使得日本更加依赖和倡导和平与合作，而不是军国主义的侵略行径。日本人民也表现出对和平的渴望和热爱，远离了过去军国主义的阴暗历史。
另一方面，日本的军事存在引起了一些担忧。近些年来，日本政府对自卫队的军备和军事力量进行了加强，引发了亚洲地区的一些关切。然而，我们应该认识到，这些举措是基于国家的自卫和应对危机的需要，而不是军国主义的复苏。事实上，日本政府也明确表示保持和平是其最高的原则。此外，与其他国家一样，国际社会对日本的军事活动进行了监督和限制，确保其不会走上错误的道路。
日本年轻一代的教育和观念也发生了变化，对军国主义的态度更加谨慎和反思。他们更加注重多元文化和国际交流，更加开放和包容。这种思维的转变对于预防军国主义的复兴起着重要的作用。而且，日本年轻一代也更加关注环境保护和可持续发展等全球议题，将注意力放在建设和平、繁荣的世界上，而非制造战争和冲突。
尽管日本军国主义的阴影还存在，但我们不能忽视这个国家在过去几十年所取得的进步和变革。日本不断努力在世界舞台上发挥积极和负责任的作用。他们积极参与国际组织，如联合国和世界贸易组织，为全球和平与繁荣做出贡献。
在这个日新月异的世界中，我们不能否认一些挑战和争议依然存在，但我们也应该看到日本正在朝着更加开放、合作和和平的方向前进。日本军国主义的影响正在逐渐淡化，而积极的变化和进步将定义这个国家的未来。我们应该积极支持和鼓励那些努力改变和促进和平的人们，共同建设一个更加美好的世界。
