1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，存在主义认为人的情感是真实的、独特的，与每个人的生活经历密不可分。人的情感来源于对生活的感知和体验，每个人的情感都是独一无二的。所以，情感是存在主义者关注的重点之一。存在主义主张情感的真实表达和体验，认为人应当真实面对自己的内心情感，不去掩饰或扭曲它们。只有这样，人才能够真正感受到生命的丰富与赋予情感以意义。
其次，存在主义对于情感的分析强调了人的自由和责任。情感是人对外界的反应与感受，是人与世界的激情交融。存在主义认为人是自由的个体，情感代表了人对于世界的态度和立场。在情感的表达中，人展现出了自己对于世界的态度和看法。在这个过程中，人承担了自己情感表达的责任。因此，情感不仅是自由的表达，也是人对于自己的责任的体现。
第三，存在主义强调情感的矛盾与冲突。情感是人对于世界的感知，不可避免地存在矛盾和冲突。存在主义认为，人的生活并不是完美的，存在着种种的不确定和困境。情感的矛盾和冲突是对这些困境和不确定性的回应。只有在情感的矛盾与冲突中，人才能真实地面对自己的现实与命运。通过情感的矛盾与冲突，人达到了对于生活的理解与超越。
此外，存在主义关注情感的审美价值。情感不仅是人对于世界的感知，也是人对于世界的赋予意义和价值的过程。情感的表达和体验代表了人对于美的追求和感受。在情感的审美中，人感知到了生命的美妙与充实。因此，存在主义者主张情感应该被赋予一定的审美意义和价值，让情感成为美的表达和体验的载体。
存在主义与人类情感密切相关，情感的表达和体验是存在主义关注的核心。情感是独特、真实的，代表了人的自由和责任；情感存在着矛盾与冲突，是人对于现实的回应与超越；情感的审美价值让人感受到生命的美妙与充实。因此，通过对于存在主义与人类情感的思考与探究，我们能够更好地理解人的情感世界，并发现其中的意义与美。
