1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图,古希腊哲学家,他的思想和理论对西方哲学有着深远的影响。然而,一直以来,关于柏拉图是否真正存在的争论并未停息。尽管我们通过他的作品和后人的传记了解了许多关于他的内容,但很难确定他的真实身份。那么,柏拉图存在吗?这个问题虽然没有确凿的答案,但我们可以通过各种线索来探究。
线索一:柏拉图的著作
柏拉图的著作是研究他是否存在的重要线索之一。他的著作涉及广泛的主题,包括政治学、伦理学、形而上学等。他的作品被广泛阅读,影响着西方哲学的发展。这些文字所传达的思想和观点,给后世哲学家留下了重要的启示。因此,我们可以说,柏拉图的思想存在,并通过他的著作传承至今。
线索二:柏拉图的学生苏格拉底和亚里士多德
柏拉图的两位学生,苏格拉底和亚里士多德,都对其思想有着深厚的理解和传承。苏格拉底是柏拉图的导师,他传授给柏拉图了众多的思想和哲学方法。而亚里士多德是柏拉图的学生,他对柏拉图的思想进行了深入的研究和完善,使其更加系统和具体。这两位学生的存在证明了柏拉图本人的存在,他们通过书信和亲身经历将柏拉图的思想传承给了后世。
线索三:与柏拉图相关的历史记录
柏拉图作为一位具有重要影响力的哲学家,自然在历史上有着独特的记载。古代历史学家如亚里士多德,克拉狄乌斯等都提到了柏拉图的存在。他们的记载包括柏拉图的生平、学术成就和与其他哲学家的争论等。虽然这些记载也存在一些不确定性,但它们为我们了解柏拉图的存在提供了一些线索。
结论:
虽然我们无法直接确认柏拉图的真实存在,但通过对柏拉图的著作、他的学生以及历史记录的研究,我们可以得出柏拉图存在的合理推断。无论他是否亲自行走于世间,柏拉图的思想在西方哲学中产生了深远的影响,为后世哲学家提供了重要的思考和启示。因此,对于柏拉图的存在性问题,我们应该将更多的关注放在他的思想遗产上,而不仅仅是他个人的存在。