1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一个人是否是君子，往往表现在他的言行举止上。君子言必信，行必果。君子之言，承诺不轻易改变，言者必行，行者必果。当今社会，虚假和欺骗如影随形，人们渐渐失去了对诚实的追求。然而，一位君子却能以责任感和信任来为他人树立榜样。他坚持做到言出必行，言而有信，为人们铺就了一条值得信赖的道路。
君子是则，是一种实践和追求。成为君子并非一蹴而就，而是需要通过长期的实践和积淀来达成。在人生的道路上，我们会遭遇各种各样的困难和诱惑，如何走出一条真诚、善良和公正的道路成了我们必须思考和乐意追求的问题。而君子是则，提供了一个明确的参照标准，帮助我们在人生的道路上坚守正义和真实。只有通过持之以恒的努力，我们才能日复一日地培养品质和进步。
君子是则，是一种境界的提升。一个人的人生追求应该不只是个人利益的追求，也应该是对道德和灵魂的提升。君子是则，追求的不仅仅是自身的品德修养，更是对他人和社会的关怀和奉献。君子将自己放在一个更高的位置上思考问题，不仅注重个人的利益，更注重社会的利益和发展。在荒凉的世界中，君子以自己的高尚情操和真诚为社会温暖，用自己的善行和奉献为世界带来光明。
君子是则，是一种对美好的追求。君子品德高尚，是因为他们对美好事物有着向往和追求。正如庄子所言：“君子欲讷于言而敏于行。”君子沉默而深思，不是不愿意表达，而是在思考如何用言行去创造美好。他们愿意从内心去改变与润泽别人，渴望在无声的岁月中，为自己和他人建造美好的城堡。君子的追求，不仅仅是一种行为准则，更是对美好生活的渴望。
君子是则，是一种真善美的结晶。在我们今天这个现实的世界中，君子的存在显得尤为重要。他们通过持之以恒的追求，用自己的真善美去塑造一个更美好的世界。而我们每个人，也应该在日常生活中注重自己的修养，用自己的行动和言辞去实践君子是则的原则。只有如此，我们才能共同创造一个真诚、善良和美好的社会。
君子是则，是我们这个时代最需要的价值观和精神准则。无论是在家庭、学校、工作还是社会的角落中，我们都应该成为君子，追求真理和美好。君子是则，不仅仅是一种行为准则，更是一种道德追求。让我们从身边的小事做起，用真诚和善良感染身边的每一个人，为社会的进步和人类的幸福做出自己的努力。
