1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们打开书本的那一刻，就仿佛踏入了一个平行宇宙。每一页，都有着作者用心铺陈的文字之海，每个篇章，都散发着独特的气息。我们穿越历史长河，与先贤文人对话；我们行走在异国他乡，体察着不同文化的重量。正是通过阅读，我们才能超越时间与空间的限制，融入到千百年的文化长河中，并在那里寻找一份深刻的共鸣。
阅读人生智慧，就如同漫步在诗和远方的花园。当我们品味一首优美的诗歌，我们会感到台阶萦回的韵律，仿佛融入了作者的内心。在那柔软的词句间，我们感受到了情感的震撼，也发觉到了生命的独特。诗歌散发着柔和而深远的力量，使我们净化心灵，陶冶情操。正如李白的诗：\"抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。\"读诗可以让我们明白，生活中的痛苦与忧愁是不可避免的，但我们应该以积极的态度去面对，化愁为喜，化腐朽为神奇。
阅读人生智慧，就像与智者交流的珍贵时刻。当我们翻阅经典的哲学著作、逻辑学论文和历史文献，我们的思维被拓展、观念被冲击，对世界和人生的认知也得到了一次次的升华。从柏拉图的《理想国》中，我们看到了思想家对完美社会的构想；从佛祖的经典教义中，我们悟到了人生的本质和追求；从尼采的著作中，我们反思了生命的真实与虚幻。这些智者的智慧让我们看到了人生的多样性和复杂性，也教会了我们如何正确的看待和处理这个世界。
阅读人生智慧，更是一次心灵的洗礼。当我们阅读那些富有情感的小说和散文时，我们的内心会被震撼和感动。我们会与小说中的人物一起流泪，一起笑，一起成长。通过阅读，我们在书中找到了自己，也理解了他人。正如卡尔维诺所说：\"阅读的艺术和写作的艺术，来自于同样的根源：对他人与自我之间关系的理解。\"我们通过阅读与作品中的人物建立起一种奇妙的情感纽带，推动我们对自己和他人的认知成长。
阅读人生智慧，是我们在生活中获取智慧、感悟和勇气的最佳途径。正如爱默生所说：\"我读书不仅仅是为了获取完全的知识，我是为了保持自己的能量。\"当我们读书，在文字的海洋中徜徉，不仅充实了自己的精神世界，也为自己注入了力量。无论是在纷杂的生活中，还是在困惑的抉择中，通过阅读我们都能找到答案和指引。
在这个快节奏、高压力的现代社会中，阅读人生智慧显得尤为重要。它不仅是一种充实和愉悦，更是一种追求和启迪。通过阅读，我们超越了自我，理解了世界，也找到了自我。正如巴尔扎克所言：\"无论世界如何变化，阅读是精神生活的基础。\"阅读给予我们力量，给予我们智慧，给予我们人生的无限可能。
