1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康熙对于人生智慧的理解，首先体现在他对教育的重视上。他非常重视教育，并制定了一系列的改革措施。他注重教育的全面性，不仅仅是知识的传授，还包括品德的培养。他强调培养人们的独立思考能力和创造力，鼓励他们发展自己的才能。康熙相信，只有通过教育，人们才能真正成为有能力、有担当的人。
康熙还以身作则，展示了自己的人生智慧。他勤政爱民，经常亲自深入基层，了解百姓的生活状况。他对于人民的苦难深感痛心，并且积极采取措施改善他们的生活。他坚信一个国家的繁荣富强，离不开人民的幸福和满意。因此，康熙一直致力于打击腐败、建设国家和促进民生福祉。
康熙还非常注重人际关系的处理，展示出他的智慧和观察力。他非常善于观察和理解他人的想法和心情。康熙能够与各种不同的人相处，包括臣服于他的大臣，也包括不同地区和不同民族的人民。他以平等和尊重的态度对待他人，这种智慧和胸怀使得他能够管理众多的民族和地区，维持了国家的稳定和统一。
康熙的人生智慧还体现在他对于时间的重视上。他十分珍惜时间，非常勤奋努力。他明白时间对于一个人和一个国家的重要性，因此他设立了严格的时间计划和工作制度。他坚持每天早起，开始他的工作。他对于工作的态度非常认真和负责，这也使得他能够应对各种复杂的问题和挑战。
康熙的一生虽然并非一帆风顺，但他展现了他的智慧和魅力。他的人生智慧超越了他那个时代，对于我们今天仍然具有深远的影响。康熙的智慧告诉我们，教育是改变命运的关键，勤奋和付出是成功的基石，人际关系的处理和时间的重视是成功的要素。康熙的人生智慧值得我们学习和借鉴，帮助我们更好地生活、工作和成长。
康熙是一个伟大的皇帝，他的人生智慧影响了整个中国，乃至世界。他的品质、才智和作为榜样的力量，不断激励和指引着我们。让我们学习康熙，用他的智慧塑造我们自己的人生，创造属于我们的辉煌和成就。
