1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史唯物主义：揭示社会发展的奥秘
历史唯物主义，作为马克思主义哲学的重要组成部分，是一种揭示社会历史发展规律的学说。它主张，社会历史的发展是由物质生产力和生产关系的发展决定的，而社会制度和思想文化则是在经济基础之上产生的。历史唯物主义不仅为我们提供了一个科学的方法论，还使我们能够更好地认识社会历史的发展过程，从而指导我们的实践活动。本文将从历史唯物主义的起源、基本原理、发展历程以及在我国的实践运用等方面进行阐述。
一、历史唯物主义的起源
历史唯物主义的思想渊源可以追溯到古代希腊哲学家赫拉克利特和亚里士多德。真正将历史唯物主义发展为一个完整的理论体系的是德国古典哲学家黑格尔和马克思。尤其是马克思，在批判地继承了前人成果的基础上，创立了以经济基础决定上层建筑为核心的历史唯物主义理论体系。
二、历史唯物主义的基本原理
历史唯物主义的基本原理主要包括以下几点：物质生产力和生产关系是社会历史发展的基础；经济基础决定上层建筑，包括政治、法律、思想、文化等方面的制度和观念；社会历史发展的动力是矛盾，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾；人民群众是历史的创造者。
三、历史唯物主义的发展历程
历史唯物主义自诞生以来，经历了从古典到现代的发展过程。在马克思恩格斯时期，历史唯物主义主要关注资本主义社会的批判和社会主义的展望。随着社会实践的发展，历史唯物主义在列宁、毛泽东、邓小平等人的理论创新中不断丰富和发展，逐步形成了具有时代特征和历史特点的理论体系。
四、历史唯物主义在我国的实践运用
历史唯物主义在我国的实践运用可以概括为以下几个方面：历史唯物主义为我国社会主义事业提供了科学指导；历史唯物主义为我国社会主义建设提供了理论武器；历史唯物主义为我国社会主义改革提供了方法论。
历史唯物主义是一种揭示社会历史发展规律的学说，它为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和理论武器。我们应该深入学习历史唯物主义，运用历史唯物主义的观点去观察和分析社会历史现象，从而更好地推动社会主义事业的发展。
