1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活无处不即兴,人生处处是舞台。这是一个充满机会和挑战的世界,每个人都可以成为自己生命中的主角,每个人都可以拥有自己的舞台。无论是在家庭、学校、工作场所,还是在公共场合,我们都可以通过自己的表演和表现来吸引观众的关注。在这篇文章中,我将探讨即兴表演和舞台表演的重要性,以及如何在生活中发挥自己的潜力,成为自己生命中的主角。
即兴表演是一种非常重要的表演形式。在即兴表演中,演员需要在没有任何预先准备的情况下,根据现场情况和观众反应来即兴发挥。这种表演形式需要演员具备极高的灵活性、创造力和自信心。在即兴表演中,演员需要学会倾听和观察,及时作出反应,同时也需要放松和享受表演过程。在即兴表演中,观众和演员之间存在着一种非常特殊的互动关系,这种关系需要建立在相互信任和尊重的基础上。
舞台表演也是一种非常重要的表演形式。在舞台表演中,演员需要有非常强的表现力和感染力,能够把角色的情感和思想深刻地传达给观众。在舞台表演中,演员需要精通剧本和角色,同时也需要具备极高的演技和表现力。在舞台表演中,演员需要在强烈的灯光和音效下表演,需要在紧张的时间内完成表演任务,因此需要具备非常高的自我控制力和应变能力。
在现实生活中,我们也可以把生活看作是一个舞台,每个人都可以在这个舞台上扮演自己的角色。无论是在家庭、学校、工作场所,还是在公共场合,我们都可以通过自己的表演和表现来吸引观众的关注。在家庭中,我们可以扮演好父母、子女、配偶的角色,为家庭和睦和幸福做出贡献。在学校中,我们可以扮演好学生、老师、职工的角色,为教育和学习做出贡献。在工作中,我们可以扮演好员工、上司、同事的角色,为公司的发展和成功做出贡献。在公共场合,我们可以扮演好公民、志愿者的角色,为社会和谐和进步做出贡献。
要想在生活中发挥自己的潜力,成为自己生命中的主角,我们需要学会倾听和观察,及时作出反应,同时也需要放松和享受表演过程。我们需要具备灵活性、创造力和自信心,同时也需要有表现力和感染力,能够把角色的情感和思想深刻地传达给观众。只有通过这些努力,我们才能在生活的舞台上发挥出自己的最佳水平,吸引更多的观众,享受更多的生活乐趣。
生活无处不即兴,人生处处是舞台。我们每个人都应该学会在生活中发挥自己的潜力,成为自己生命中的主角,在生活的舞台上尽情享受,吸引更多的观众,获得更多的乐趣。
