1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，亲情是最真挚的人情。亲人之间的牵挂和关爱是无私的，它是血脉相连的纽带，贯穿着家庭成员之间的情感。正如巴尔扎克所说：“家庭是生活之藤，我们是花朵，花瓣上长出的小露珠是我们的笑容。”亲情让我们感受到家的温暖，它是我们心灵的依靠。
其次，友情是人生中不可或缺的财富。朋友之间的理解和支持让我们度过了许多难关，增添了生活的色彩。如英国作家查尔斯·迪更斯所说：“真正的朋友，可以把你的悲伤加倍，把你的欢乐减半。”朋友是我们生命中的知己，他们与我们一同成长、分享喜怒哀乐，在困难时刻伸出援助之手。友情不分远近、不问亲疏，它是我们生活中难以舍弃的精神支柱。
再次，爱情是最美丽的人情。爱情让我们感受到这个世界的奇妙和多彩。爱情是心灵的相通，是两个人之间的默契与包容。在爱情的世界里，时间变得缓慢而又短暂，空间变得遥远而又近在咫尺。如法国作家维克多·雨果所言：“最可怕的敌人，往往不是时空，而是人心。”爱情让我们变得勇敢和坚定，它是我们生活中最美好的景色。
此外，人情的力量也表现在我们对陌生人的关心和帮助之中。在城市繁忙的街道上，我们或许可以看到一些让人感动的画面：有人为老人搀扶过街，有人为孩子让座，有人为别人递上空缺的座位。这些小小的举动，温暖了我们内心的寒冷，让我们相信这个世界上的人性还是美好的。正如加拿大作家保罗·艾尔迈所说：“生命中最大的幸福，是把别人的幸福记在心里。”人情的力量，让我们的生活充满了温度和希望。
最后，人情是社会稳定的基石。人与人之间的互助与合作，是社会发展的动力。只有当我们每个人都能关心他人、互相帮助，人与人之间才能建立起一种和谐的关系。正如美国民权领袖马丁·路德·金所言：“一个人不能顾全大局，但他至少可以帮助别人。”人情的力量让社会变得更美好。
总之，人情是我们生活中最重要的元素之一。亲情、友情、爱情以及对陌生人的关心和帮助，构成了人情的多彩世界。它们温暖着我们的心灵，让我们的生活充满了希望和勇气。让我们珍惜和传递人情，共同建设一个更美好的社会。
