1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，爱因斯坦曾经说过：“知道自己无知才是真正的聪明。”这句话表达了他对自己知识的相对性的认识。他的言辞谦虚，平和地面对自己的学问，因此也拥有了超凡的智慧。
接下来，林肯在他的名言中也充满了谦虚的态度。他说过：“不能再高的山，也只能脚踏实地。”这句话反映了他对自己能力的正确估计，他用实际行动证明了平凡人也可以成就非凡的事业。
再者，圣雄甘地在他的名言中也透露出了他的谦逊。他说过：“我本不以有用而有趣，但愿我自己在某一天可以说：利他乃是善良的唯一座右铭。”这句话表达了他对自己的追求和无私的奉献精神。
另外，达尔文说过：“所有有价值的东西都是谦虚的。”这句话表明了他对科学探索的态度，他十分谦虚地面对自然的伟力，从而开启了进化论的大门。
而丘吉尔也用他的名言展示了谦虚的一面。他说过：“我是一个平庸无奇的人的一个脑袋聪明的模范。”这句话表达了他对自己的正视和谦虚的态度。
此外，音乐家巴赫也在他的名言中表现出了谦虚的品质。他说：“我只给的你一个好的例子，你可以更好地去追求它。”这句话显示了他不仅能教会别人，更愿意让别人超越自己。
再者，画家梵高的名言也散发着谦虚的光芒。他说：“不要说我画的不对，只是画的不够好。”这句话表达了他对自己艺术的苛求和对进步的不懈追求。
赫拉克利特曾经说道：“幸运之神是机遇的女儿。”这句话即表达了对他自己的理解，也表达了他对机遇和外界因素的谦虚认识。
最后，文学家雨果曾说过：“呀，真是天才的人们，原来只是通过好好努力的人。”这句话告诉我们，成功的人并不是神一般的存在，而是通过自己的努力和勤奋，不断超越自己。
总之，这些名人的名言向我们展示了他们谦虚的一面，启迪我们对待自己和他人的态度。谦虚并非弱者之德，相反，它是每一个追求卓越者必备的品质。愿我们能在谦虚中坚守初心，勇往直前，成就辉煌。
