1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“科学的本质就是在我们无法理解大自然时，尽量用最短的篇幅解释清楚。”这是著名的物理学家理查德·费曼曾经说过的一句话。这句简洁而深入人心的名言，正是费曼对科学与理解的深刻理解。科学家们通过研究和探索，试图用简单易懂的语言来解释我们复杂的世界。正是因为他们的不懈努力，我们逐渐了解到自然界的奥秘，拥抱了更广阔的知识领域。
《物种起源》的作者达尔文也曾说过：“不是最强壮和最聪明的人胜出，而是那些能适应变化的人。”这句话不仅是对进化论的精准概括，更是一种对生活的智慧启示。生活中充满了各种变化和挑战，只有不断适应和变革，才能在不断变化的世界中求得生存和发展。科学家们的发现和创新正是基于这一原则，他们站在变化的潮头，敢于挑战旧有的观念，推动人类文明不断前进。
“科学并不是你想要什么就可以得到什么，而是你愿意为之努力奋斗并冒险。”这是著名物理学家玛丽·居里在一次演讲中说的。居里夫人是第一个两次获得诺贝尔奖的科学家，也是第一个获得两个不同学科诺贝尔奖的科学家。她坚持研究放射性物质，经过多年的实验和研究，不仅发现了镭和钋元素，还为放射性物质的应用开辟了新的道路。她的话语让我们明白，科学事业需要无私的奉献和不懈的努力，只有愿意冒险和付出，才能获得真正的成果。
“科学的最终目标是弄清楚我们是谁，以及我们处在何处。”这句话出自伟大的天体物理学家卡尔·萨根之口。这位著名的科学家致力于拓宽人类对宇宙的认知，他的言论也反映了他对科学本质的洞察。科学的研究对象包含了无尽的宇宙，而人类作为科学家和探索者，渴望了解自身的起源和定位。萨根的话语鼓励着无数科学家，让他们追逐着未知的领域，探寻着生命的奥秘。
“科学是我们保存清醒头脑的最佳方法。”这句话是物理学家阿尔伯特·爱因斯坦在一次演讲中提到的。爱因斯坦以其相对论的革命性发现，成为了科学史上最重要的人物之一。他的话语揭示了科学对于人类认知和思维的重要性。科学使我们学会思考、质疑和验证，帮助我们保持对事物的客观观察和理性思考的态度。科学家们正是通过这种方法，不断推动人类社会进步和发展。
科学家们的名言不仅是他们对科学事业的热爱和认识的总结，更是对人类探索和思考的启示。他们照亮了我们前行的道路，助我们勇往直前。让我们怀着敬意和感激，铭记和传承这些伟大科学家的智慧和魅力。
