1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“有时候，消失也是为了重新出现。”这是温尼科特的名言中的一句。生活中，我们总会面临各种挫折和困难，而温尼科特告诉我们，即使我们在某个阶段消失了，也并不代表我们会永远迷失。有时候，消失只是为了重新找回自己，为了更好地面对未来的人生。
“即使在最困难的日子里，也要保持微笑。”这是温尼科特另一个名言中的一句。生活中的困难和挫折是无可避免的，但是我们可以选择如何面对它们。温尼科特告诉我们，无论遇到什么困境，都要保持微笑，因为微笑是一种积极乐观的态度，它能给我们带来力量和勇气。
“不要急着长大，因为某些事情只属于孩童。”这是温尼科特的名言中的一句话。逐渐长大后，我们面临的责任和压力也越来越多，但是温尼科特告诉我们，有些事情只属于孩童，不属于成年人。不要急着长大，要保持内心的童真，去感受生活中的美好和快乐。
“与人为善，是世界上最美好的事情。”这是温尼科特名言中的一句。与人为善不仅可以给予别人帮助和支持，还可以给自己带来内心的平静和喜悦。温尼科特告诉我们，善良和仁爱是人性最美好的品质，当我们与人为善时，我们也在创造一个更美好的世界。
“永远不要依赖别人来给你幸福。”这是温尼科特的名言中的一句话。温尼科特告诉我们，幸福来自于内心的满足和宁静，而不是外界的依赖和认可。我们应该学会依靠自己，找到自己的快乐和幸福。
“人生最重要的是享受当下。”这是温尼科特名言中的一句。温尼科特告诉我们，人生最重要的时刻并不是过去或者未来，而是当下。无论我们身在何处，都要珍惜此刻，享受生活带来的美好与乐趣。
温尼科特的名言名句像是一盏明灯，照亮了我们人生的道路。它们以简洁而深刻的语言，揭示了生活的真理和人生的真谛。温尼科特告诉我们，无论面对困难还是幸福，都要保持微笑和积极的态度，珍惜与人为善的机会，同时也要谨记不要依赖别人来给自己幸福。最重要的是，要享受当下，珍惜每一个美好的瞬间。
