1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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起起落落，人生如戏
人生就像一出精彩的戏剧，有上演的精彩，也有尴尬的丑角。在这出戏剧里，我们每个人都要扮演着不同的角色，互相交织。有时候，我们可能会遭遇到意想不到的困难和挫折，导致人生出现一次又一次的大落。事业的失败、婚姻的破裂、失去亲人的离世，这些都是人生中不可避免的大落，让我们陷入深渊。
大起大落，锻造人生
然而，正是这些大起大落，才让我们明白了人生的真谛。只有在大起大落中，我们才能真正领悟到人生的价值。在大起大落的过程中，我们会经历付出和收获，挫折和成长，这些都是塑造我们的关键。正如莎士比亚所说：“人生如戏”，我们要能够在戏剧中抓住自己的角色，不论是大起还是大落，都要以积极的态度面对，并从中汲取力量，更好地前进。
大起大落，是幸与不幸
尽管人生的大起大落让我们经历了各种艰辛和挑战，但这也是我们成长和进步的机会。在人生的大起中，我们会感受到创造和奉献的快乐，同时也会体味到成功和成就的兴奋。然而，当人生出现大落时，我们会遭受挫折和打击，但这也是我们得以重新审视和调整自己的机会。正如拿破仑·希尔所说：“每个失败都为成功铺平了道路。”我们要学会坚强地面对大起大落，将其视为人生中的幸与不幸。
大起大落，坚持与希望
在人生的大起大落中，我们要学会坚持和保持希望。无论是经历了大起还是大落，我们都要相信，命运不是一成不变的，我们可以通过自己的努力和积极的态度改变现状。在面对大起时，我们要保持谦虚和感恩之心，不骄不躁，继续努力奋斗；而在遭遇大落时，我们要保持乐观和坚定的信念，相信明天会更好，勇敢面对前方的风雨。
大起大落，人生的真正价值
最终，人生的大起大落是我们走过的路程中的一部分，而不是全部。无论是大起还是大落，都是我们成长和升华的机会，都是我们展示自己真正价值的时刻。在人生的大起大落中，我们要学会足够的耐心和勇气，积极面对一切，坚持追求自己的梦想和目标。只有在经历了大起大落后，我们才能真正理解人生的意义，才能真正活出精彩的人生。
在人生的大起大落中，我们会经历荣辱兼顾、坎坷与荣光。但正是这些大起大落，塑造了我们的性格，激发了我们的潜能，让我们在不断的追求中追寻到人生的真谛。无论是在山谷中的大落，还是在高峰上的大起，我们都要懂得感恩和珍惜，不断努力奋斗，发掘人生的无限可能。
