1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
青出于蓝而胜于蓝
这句名言出自于《左传·僖公二十二年》。它告诉我们，在成长的过程中，后辈应该超越前辈，创造出更优秀的成果。这句话比喻后辈的成就应该比前辈更出色。在这个竞争激烈的时代，这句名言提醒我们要不断进步，不断学习，超越自我，才能在各个方面取得成功。
知己知彼，百战不殆
这句名言出自于《孙子兵法·谋攻篇》。它告诉我们，只有了解自己的强弱和敌人的情况，才能在战争中取得胜利。这句名言在战争时期很有用，但其内涵也适用于生活中的各个方面。只有了解自己的优势和劣势，同时了解对手的情况，才能制定出更好的战略，取得更大的成功。
行百里者半九十
这句名言出自于《战国策·秦策二·秦王之策》。它告诉我们，要想做成一件事情，真正的困难在后面的一半。无论是学习、工作，还是创业，一开始的动力和热情往往会逐渐消退。只有坚持到最后，才能获得成功。这句名言提醒我们要有持之以恒的精神，不怕遇到困难和挫折，要坚持走完全程。
书山有路勤为径，学海无涯苦做舟
这句名言出自于唐代杜甫的《秋兴八首·其二》。它告诉我们，只有勤奋努力，才能攀登书山和学海。读书学习不仅需要有毅力，还需要有长久的耐心和坚持。这句名言激励我们要不断努力学习，不断提升自己的知识水平，才能在人生的道路上走得更远。
百闻不如一见
这句名言出自于《四书·学而第一》。它告诉我们，亲身经历比听说要更有说服力和影响力。通过自己的亲身经历，可以更好地了解和领悟事物的真实内涵。这句名言提醒我们要勇于尝试和体验，不要只停留在听说阶段，才能更好地成长和发展。
这些古代积累的名言就像是一盏明灯，照亮着我们前进的道路。它们传递着智慧和深刻的哲理，引导着我们正确的思考和行为。不论在什么时代，这些名言都具有普遍的意义和价值。希望通过回顾这些名言，可以激励我们在生活中更好地面对挑战，追求成功。
