1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“清廉者为天下众人之师表。”这是明代杨继盛的名句，它强调廉洁的重要性。廉洁是为人民树立榜样的关键，它能够引导、激励人民向廉洁的方向迈进。杨继盛在这句名言中传达的意思是，廉洁不仅仅是个体的修养，更是整个社会的师表，是一种道德、操守的楷模。
“行天下利而不害天下害，是谓廉。”这是元代王明清的名言，它强调了廉洁的核心价值。廉洁的本质是不追求个人利益的同时确保整体利益的最大化，即在为天下谋利的过程中不能伤害天下的利益。这句名言告诉我们，廉洁不仅仅是反对贪污浪费，更是要在公共决策中坚持公平公正，保障人民的权益。
“廉洁自律，自古英雄行。”这是清代林则徐的名言，它强调了廉洁的自律。廉洁需要个人自觉去遵守，更需要激励内心对廉洁的追求。林则徐在这句名言中传达的意思是，只有具备自律精神的人才能成为真正的英雄，只有廉洁自律才能为民族复兴作出贡献。
“持廉而当廉，如保家之宝。”这是辛亥革命时期的伍秉鉴说的名句，它强调了廉洁的责任和使命。廉洁不仅仅是为了自己，更是为了保护我们的家园和社会秩序，是一种对社会的担当和责任。伍秉鉴在这句名言中告诉我们，廉洁如同保护家族珍宝一样宝贵，在任何时候都不能轻易放弃。
廉洁的名言名句以智慧的话语启迪人们，它们给我们以警示，也给我们以激励。廉洁是社会进步的基石，是国家繁荣的保障。只有在廉洁的道路上前行，才能真正实现公平正义，为人民造福。
廉洁名言名句的背后蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。它们不仅仅是一种文字的表达，更是一种社会道德规范的体现。我们要善于学习和借鉴这些名言名句中的智慧，把廉洁精神融入我们的日常生活和工作中，做到廉洁奉公、诚实守信。
廉洁名言名句的力量是伟大而持久的，它能够引导我们积极向上、拒绝陷阱，为社会的发展和进步贡献力量。让我们永远铭记廉洁名言名句背后的智慧，将其付诸行动，用实际行动践行廉洁的理念，为建设一个更加美好、公正、廉洁的社会贡献自己的力量。
