1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话简洁而深刻地点出了诚信的本质。诚信是在价值观的引导下，以真实、正直、守信为行为准则，始终坚守正义和道德原则。
德国哲学家康德指出：“诚信是指从不以骗取的手段追求个人私利。”这句话反映了诚信与个人利益的纠葛。诚实守信的人不会以欺骗他人的手段来获得利益，而是通过真实和正直的行为与他人建立起信任关系。
诚信对于个人的发展具有重要意义。美国前总统林肯说过：“人的信誉就是他最宝贵的财富。”诚实守信的人在交往中赢得了别人的信任和尊重，这种信誉将成为个人发展和成功的基础。
《论语》中载有孔子的一段话：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话指出了诚信与个人品质的关联。诚信不仅仅是一种行为准则，更是体现了一个人的道德修养和人格魅力。
诚信对于社会的发展也具有重要意义。美国著名企业家亨利·福特曾说过：“信用是成功的基石。”一切经济活动都离不开信用，只有诚实守信的交往才能够建立良好的商业关系，推动经济的繁荣。
在诚实守信的基础上，人们可以建立起良好的合作关系。美国著名心理学家艾略特·阿森指出：“合作是一种有利可图的行为，但它需要基于互信与诚信。”合作需要双方的真诚与信任，只有这样，合作才能够持久且有成果。
诚信是一种践行于日常生活中的道德准则，体现了一个人的品质和修养。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过：“诚信是一面镜子，你对它笑，它对你也笑；你对它哭，它对你也哭。”这句话寓意着诚信的回报与人们对待他人的态度密切相关。
总之，诚信是社会的基石，是人与人之间最基本的道德规范。只有在诚实守信的基础上，人们才能够建立起互信与合作的良好关系。诚信不仅仅是一种行为准则，更是体现了一个人的品质和修养，对于个人的发展和社会的繁荣都具有重要意义。
