1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来看《朱子家训》中的一句名言：“知止而后有定，定而后能静。”这句话告诫我们要懂得自我约束，学会在适当的时候停下来，找到内心的平静。这对于家庭来说尤为重要。在家庭中，夫妻双方、父母与子女之间，都需要有所节制和退让。只有在家人之间保持适当的距离和平静的心态，才能让家庭和谐、稳定、幸福。
其次，《朱子家训》中的一句经典名言：“星月照之而日不知，风雨至而草木安。”这句话告诉我们，应当cultivate resilience（培养韧性）；无论在什么样的环境中，都要保持积极乐观的心态。家庭中同样如此，遇到挫折和困难时，我们应该以乐观的心态面对，并坚信风雨过后，草木依然可以茁壮成长。只有这样，我们才能在家庭中弘扬正能量，激发家人们的勇气和希望。
再次，《朱子家训》中的一句名言：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话启示我们要善于倾听和理解他人，不要仅仅关注自己的感受。家庭中的沟通是非常关键的，夫妻间、父母与子女之间的相互理解和尊重，是家庭和睦的基础。我们应该懂得倾听他人的意见和想法，设身处地为对方着想，这样才能更好地与家人相处，建立良好的家庭关系。
此外，《朱子家训》中的一句经典名言：“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话告诉我们，一个人要有坚定的意志和勇气，才能在面对困难和挑战时取得成功。在家庭中，作为家长和兄长姐妹，我们需要担负起责任，带领家人坚定前行。正如《朱子家训》所说，任重道远，我们要有毅力和决心，不断追求更好的家庭生活。
最后，《朱子家训》中的一句名言：“君子之仕也好其事而问焉，非其事而止焉。”这句话告诉我们要做事情要切实地了解自己的能力，选择适合自己的事业。家庭中的每个成员，无论男女老少，都应该在自己擅长的领域发光发热。家人们要互相支持和鼓励，为家庭的繁荣共同努力。
总之，《朱子家训》中的这些名言名句给予我们关于家庭伦理和道德教诲的宝贵思考。通过知止而有定、保持积极乐观、倾听与理解、坚定意志和选择适合自己的事业，我们能够建立和谐的家庭关系，实践修身齐家治国平天下的伟大理念。
