1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名人名言中有一句非常著名的话：“不积跬步，无以至千里。”这句话出自《荀子·劝学篇》，提醒我们要善于积累，要从最小的事情做起，永不懈怠。这也正是我们学习语文的态度。语文学习需要不断积累词汇、理解语法，通过阅读来丰富自己的语言表达能力，而这些并非一蹴而就的事情，需要我们每天积跬步，才能走向千里。
在古代，大文豪杜甫也有一句脍炙人口的名言：“文章千古事，得失寸心知。”这句话告诉我们，作为语文学习者，我们要学会分析文章，体会作者的用词和布局，深入思考其中的道理和情感。只有在细致入微的读解中，我们才能领略到文化的博大精深，才能体会到语文学习的乐趣和意义。
中国历史上，曹操是一位伟大的政治家和诗人，他说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”这句话提醒我们要有自信，要坚持自己的原则，不被他人左右。在语文学习中，我们也要保持自信，相信自己的能力，不轻易放弃。只有坚守初心，保持对语文学习的热爱，我们才能在道路上越走越远。
在日常生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战，那我们就要像名人曾国藩所说：“大胆做错，再改正过来，这是人生的最大乐趣。”这段话告诉我们，我们要勇于面对错误和挫折，要敢于尝试和改正，只有通过不断的尝试和纠正，我们才能不断进步，取得更好的成绩。
总而言之，语文学习是一项充满挑战但同时也充满乐趣的任务。我们应该持续地积累知识，不断地阅读，深入理解文化背后的智慧。在困难面前，我们要坚定自信，克服困难，实现自己的目标。正如名人们所言：“不积跬步，无以至千里。”“文章千古事，得失寸心知。”“宁可我负天下人，不可天下人负我。”“大胆做错，再改正过来，这是人生的最大乐趣。”只有这样，我们才能在语文学习的道路上越走越远，成为真正的语文大师。
