1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想理论课启发了我们对自身思维方式和行为准则的思考。它教会我们如何辨别真伪、正义与邪恶。通过深入研究文化、哲学和伦理，我们懂得了尊重个人差异和包容多元化的重要性。思想理论课让我们反思个人的行为和决策，审视自我在社会中的责任和角色。正因如此，思想理论课成为我们心灵成长的肥沃土壤。
想象一下，在思想理论课中，我们一起探讨着伟大思想家们的著作，感悟着人生的哲理。在和同学们的深入讨论中，我们的思维得以开阔，眼界得以拓展。课堂上，我们敞开心扉，把思考的火花撞击出耀眼的光芒，真理的火炬在我们的心中延伸。老师的言传身教让我们受益匪浅，她的叮嘱和鼓励让我们更加坚定地追寻真知，成为有担当有情怀的人。
思想理论课既是一个知识的殿堂，也是一个心灵的家园。我们在其中汲取营养和力量，与自己的内心对话，与老师和同学们交流。这个空间不仅仅注重知识的学习和传授，更重要的是培养我们的思辨能力和自主选择的能力。在这里，我们善于提问，勇于质疑，并努力寻找答案。我们的思维和言辞因此更加敏锐，我们的心灵因此更加健康。
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