1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一句名言来自佛陀释迦牟尼：“名利之乡，寂寞之始。”这句话告诉我们，追逐名利只会让我们深陷寂寞的泥潭中。名利带来的虚荣和浮躁只是昙花一现，而内心的平静却是经久不衰的。如果我们能够懂得淡然面对名利的诱惑，将心力用于追求真善美，那么我们的生命就会焕发出更加耀眼的光芒。
第二句名言出自唐代文学家韩愈：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话启示我们，只有淡泊名利，内心才能保持明净、坦然，才能有意识地追求真正有意义的人生目标。宁静是智者追求的境界，只有在宁静中，我们才能感受到生活的真谛，才能远大前程。
第三句名言来自著名哲学家苏格拉底：“贫穷是追求智慧的财富。”这句话告诉我们，拥有太多的物质财富会让我们迷失自我，而贫穷则能够让我们更加专注于探求智慧与真理。贫穷并非是一种悲哀，而是一种机遇。只有在贫穷中，我们才能激发内在的潜能，追求更高层次的目标。
第四句名言出自美国作家杰克·伦敦：“追逐快乐比追逐金钱更重要。”这句话提醒我们，快乐才是人生最重要的追求。金钱和物质可以带来一时的满足，但真正的快乐却来源于内心的安宁和满足感。追逐名利往往是一种外在的追求，而快乐是一种内心的体验。
第五句名言来自中国古代文化名人陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。”这句诗句中透露出的淡泊名利的意境，告诉我们在繁华喧嚣的世界里，我们可以选择隐逸田园的生活。美好的事物并不局限于名利之中，宁静的心境和良善的品质才是真正值得追求的。
第六句名言出自德国哲学家尼采：“拥有欲望，等于被欲望所拥有。”这句话揭示了名利对人们的束缚和控制。当我们过分追求名利时，我们往往成为欲望的奴隶，失去了对自己的掌控。只有淡泊名利，远离欲望的侵袭，我们才能真正拥有自我和自由。
最后一句名言来自英国作家弗朗西斯·培根：“淡泊名利，得心自由。”这句话给我们指明了一种淡泊名利的境界，那就是心灵的自由。当我们能够超脱名利的困扰，用心去追求真正有意义的事物时，我们的内心就会自由自在，感受到无限的畅快与喜悦。
淡泊名利是一种智慧的选择，它让我们解放自己，追求内心真正的满足和宁静。这些围绕淡泊名利的名言名句给了我们极大的启示和引领，让我们懂得了人生的真谛。在纷繁复杂的世界中，我们应该时刻牢记这些名言名句，努力在追逐名利的过程中保持内心的宁静和坚持。
