1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从头再来，首先要有一颗豁达的心。事业上的起起落落、生活中的起伏不定，都需要我们洞察事物的本质，并在逆境中保持乐观的心态。正如著名作家奥斯卡·王尔德所说：“我们都是逐渐明白，生活的喜悦就在于这种（再次开始）机会中。”无论过去的经历如何困扰我们，从头再来的机会让我们重新塑造自己，创造新的奇迹。
从头再来，其次需要勇气和决心。正如法国作家维克多·雨果所言：“坚韧是成功的要素之一。”面对挫折和失败，我们不能气馁，而是要坚定自己的信念，迎接新的挑战。拥有重新开始的觉悟，勇敢地面对人生中的考验，只有这样才能真正实现自我突破和成长。
从头再来，并不意味着一切都从零开始。过去的经验和教训都是宝贵的财富，它们会帮助我们更明智地面对未来的选择。正如巴西作家保罗·柯艾略所说：“过去是我们的教科书，未来是我们的考试。我们必须通过这个过程。”回首过去的错误与成就，我们可以汲取经验教训，为下一段旅程做好准备。
从头再来，并不是一帆风顺。人生充满了变数和风险，面对未知的挑战，我们需要不断适应、创新和寻找机会。正如诺贝尔奖得主尼尔斯·玻尔所说：“崭新的结果与再次开始的机会永远伴随着困难。”无论是面对日常生活的困难还是职业道路上的波折，都需要我们在风雨中坚持，并努力寻找创造力和积极解决问题的方法。
从头再来，也让我们更加珍惜现在。过去的经历和重新开始的机会都让我们更加明白，人生的意义在于当下的每个瞬间。毕加索说过：“我不寻找，我发现。”在不断拓展自己的同时，我们也要学会欣赏现有的一切，感恩身边的人和事，相信每一个重新出发的决定都能够让我们的生活变得更加充实和有意义。
从头再来，对于每个人来说都是一个机会和挑战。面对人生的起伏和变革，我们需要以豁达的心态、坚定的勇气和积极的行动投入重新开始的旅程。正如济慈所说：“开始是一切行动的机会本身。”相信自己，相信重新开始的力量，我们将迎来美好的新篇章，创造属于自己的精彩人生。
