1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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安全驾驶，是一座连接生与死的桥梁。每次踏上车辆，我们都在面临生死的考验。而那些能够安全驾驶到达目的地的人们，不仅是技术娴熟的驾驶员，更是拥有心怀敬畏之心的人。因为他们懂得在驾车的同时，应该更加珍惜生命，减少交通事故给自己和他人带来的伤害。
\"车到山前必有路\"，这句经典语录提醒我们，要做到安全驾驶，就必须提前做好充分准备。在上路之前，我们需要检查车辆的状况，确保其正常运行；我们需要了解行驶路线和交通状况，规划出最佳的驾驶路线；我们需要及时调整自己的心态，保持冷静和理智。只有做好这些准备，我们才能在路上驾驶得更加从容和安全。
安全驾驶，是一种自律与责任的表现。每当我们驾车出行，我们不仅是为了自己，更是为了家人和朋友的安全着想。在车上，我们不能只考虑自己的利益，而忽视他人的权益。我们需要遵守交通法规，尊重交通信号，礼让行人和其他车辆。只有每个驾驶员都能自觉尊重交通规则，才能确保整个交通系统的安全和有序。
安全驾驶，是一种协作与合作的体现。在车上，我们不仅需要遵守交通规则，还需要与其他驾驶员保持良好的沟通和合作。我们需要时刻观察前方和周围的路况，提前做出正确的判断，并与其他车辆进行默契的配合。不要急躁和冲动，不要与他人争道，让路的时候要慢腾腾。
\"车子是钢铁，人是亲人\"，这是一句警示人们的经典语句。在路上，我们需要明白每个人的生命都是独一无二的，我们需要心怀感恩，不只是为自己驾车安全，更要为他人的安全负责。看似不经意的一个疏忽，可能会让别人失去亲人，让自己背负一生的愧疚。因此，我们要时刻保持安全意识，守护每一个生命。
安全驾驶，是一种文明与进步的象征。一个社会的文明程度可以从人们的驾驶行为中得以展现。恶意超车、闯红灯、酒驾等不文明的驾驶行为，不仅危及自己和他人的安全，也折射出了个人道德素质的缺失。我们要追求文明和进步，就必须从自身做起，从细微之处做起，从安全驾驶开始做起。
每一次安全驾驶，都是对生命的尊重和珍视。不管是短途还是长途，我们都应该时刻把安全放在第一位。即使是在繁忙和紧张的驾驶环境下，我们也不能因为急于赶路而忽视安全。只有保持冷静和谨慎，合理调节速度和车距，及时做出反应，我们才能平安到达目的地。
总之，安全驾驶是我们每个人的责任和义务。我们要保护好自己，也要保护好身边的人。希望每个驾驶员都能严守交通规则，文明驾驶，珍惜生命，传递安全。让我们用心抒写安全驾驶的经典句子，为我们的生活增添一份美好和温馨。让我们共同努力，构筑一个更加安全、和谐的行车环境。
