1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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风筝的美丽如同一曲悠扬的乐章。当我们策无边，收无尽，向着遥远的天堂驰骋，我们仿佛成为了那只能缩写它们自己创造的天使。宽广的大地滋养着风筝的形态，而风筝也陶冶了我们对生活的感知。有时候，我们会在放松的时光中放飞风筝，任风筝飞向天边。仿佛那一刹那，浩瀚的宇宙只给了它们讯号，它们以宽大的胸怀，揉成心劲，掌握了一揽风的威力，向着天边游曳。
风筝，给了我们勇敢和追求。正如风筝需要勇往直前，才能在蔚蓝的天空中挥洒自如，人们也需要坚持自己的梦想，才能在人生的舞台上尽情展翅。无论是岁月悠悠的老者，还是蓬勃向前的青年，每个人心中都藏着一颗飞翔的梦想之心。风筝是我们对美好未来的向往，它教会了我们追求梦想的勇气，让我们勇往直前，不断前行。
风筝同时也是人们幻想与梦想的化身。它给了我们自由的翅膀，可以随心所欲地在天空中飞翔。每一次放飞都是对未来的憧憬，每一次回收都是对心灵的触动。风筝从我们的手中释放，带着我们的思绪和梦想一同升腾。它每一次飞翔都像一首无声之歌，把我们带入了一个仅属于自己的世界，远离尘嚣和烦恼。在那里，我们可以尽情的释放自己的心灵，感受到世界的宁静和从容。
风筝是一种奇妙的存在，它让我们以另一种方式去看待生活。无论是晴天还是阴天，我们都可以奇迹般地看见他们从地面上腾空而起，然后在空中自由地舞动。仿佛它们在舞蹈，讲述着沉默已久的故事。而那些纷纷纷散落下的笑声，看到风筝受到一只比它利害一万倍的小鸟追赶，仿佛上天打雷哧是为风筝放烟火。它以它的舞姿为我们诠释着人的命运，它轻盈跃动的身躯在风中恣意摆布，展现了无法被束缚的灵魂。那一刻，它们散发出的光彩、轻舞的姿态，让人感受到人生的美好。
风筝，如同梦想一样，需要放飞在宽广的天空中。梦想是每个人心中最美的风景，也是最珍贵的宝藏。它像一朵花开，点缀了人生的旅途；它像一句歌词，萦绕在我们耳边，给予了激励和动力。梦想一旦被点燃，就会燃烧得更加旺盛，让我们追随它的步伐，勇敢地去追求和实现。
