1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：川，是自然的浩美
川，岸边草木葱茏，倒映在碧波荡漾的水中。午后的阳光照射在川面上，闪烁着金色的光芒。微风吹来，波浪轻轻拍打着岸边的沙石，发出沙沙的声音。水中栖息着各种鱼儿，它们欢快地游动，给川面增添了生机与活力。站在川边，我仿佛能够感受到大自然的宏伟和神奇。这一切，让人陶醉、让人激动。
第二段：川，是情感的抒发
川字勾勒出来的不仅仅是自然景色的美丽，更包含了人们内心的情感。站在川边，望着水面的波澜，我仿佛置身于一个宁静的世界。川水流淌的声音仿佛在耳边回荡，将我内心的纷扰一扫而空。在这个时刻，我感到心灵得到了净化，仿佛与大自然融为了一体。川，是心灵的栖息之地，是情感的抒发之处，它让我们能够倾诉内心的喜悦、忧愁和追求。
第三段：川，是生命的赞美
川字中的“水”字，象征着生命的源泉。水是孕育生命的恩赐，是我们赖以生存的重要元素。站在川边，我不禁思考起了生命的奥秘。川水源源不断地流淌，给大地带来生机与活力。大自然中的生命万象在川字里得到了完美的展现。无论是水生动物还是长满水生植物的岸边，无一不在诉说着生命的欢乐与美好。川字提醒着我们应该珍惜生命，感悟生命的真谛，让我们对生命充满敬畏和感激。
第四段：川，是与内心的对话
川水潺潺，流淌着忙碌的日子。每当我感到疲惫和困顿的时候，我会选择远离喧嚣，来到川边。站在那里，凝视着潺潺流动的川水，我仿佛能够与自己的内心进行对话。我会静心聆听着川水的声音，感受到内心的平静与宁静。在这个安静的时刻，我会思考着人生的意义与价值，以及人与大自然的关系。川字带给了我独特的体验和感悟，让我与自己的内心有了更深层次的联系。
第五段：川，带给我们生命的勇气
川字中的“山”字，是力量和勇气的象征。站在川边，我才能真正感受到山与水的交融、勇与美的共生。大自然给予了我们无穷的力量和勇气，这让我觉得生命中的困难和挑战都可以迎刃而解。每当川水逆流而上，攀爬险峰，我不禁敬佩大自然的坚韧和无畏。川字将这种坚韧和无畏凝聚在了一起，它教会了我勇敢面对生活的不确定性，给予了我勇往直前的动力。
第六段：川，是心灵的净土
川水荡涤心灵的尘嚣，川景舒缓心灵的疲惫。川字牵引着我们的心灵，引领我们感受自然的宁静与美好。站在川边，我仿佛变得更加宽容和平静。沉浸在大自然的怀抱中，我的心灵得到了洗涤和滋养。川字承载了人们的情感和思想，给予了我们在忙碌的都市生活中一片净土。无论是在川水流淌的声音中，还是在川边的风景中，我都找到了内心的宁静和满足。
