1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
爱情是世界上最美妙的情感之一，但有时它也会给人带来悲伤。当爱情失去了它的光芒，当我们被伤害了，我们会感到心碎。然而，正是这种悲伤的爱情让我们变得更加强大，更加成熟。
失去的记忆
悲伤的爱情常常与失去联系在一起。当我们失去与心爱的人的联系时，我们也失去了曾经的回忆。这些回忆如同一柄刀，深深地割破了我们的心灵。
痛苦的离别
离别是爱情中最痛苦的一部分。当我们被迫与心爱的人分别时，我们会感到巨大的痛苦。那种痛苦就像一把刺，扎在我们的心脏上，让我们无法呼吸。
无能为力的爱
有时候，我们爱一个人，但无法赢得他们的心。我们付出了所有的努力，但却无法改变结果。这种无能为力的爱使我们变得虚弱，不安和失落。
被背叛的信任
当爱情中的信任被背叛时，我们会感到无法接受的痛苦。那种被背叛的感觉就像一把刀，割在我们的心上。我们不再相信爱情，害怕再次受到伤害。
独自的悲伤
当我们经历悲伤的爱情时，我们感到孤独和无助。我们试图向他人寻求安慰，但他们无法真正理解我们的痛苦。我们只能独自承受心碎的痛苦，无法与任何人分享。
爱与痛苦的边界
爱情和痛苦之间的边界常常变得模糊。我们深深地爱着一个人，却因为这份爱而受到伤害。我们不知道是否应该继续坚持还是放手。这种矛盾让我们感到迷茫，无法决定我们的下一步。
从悲伤中成长
尽管悲伤的爱情给我们带来了很多痛苦，但它也使我们获得了成长和启示。通过经历悲伤，我们学会了珍惜爱情。我们变得更加坚强，更加明智。悲伤的爱情让我们意识到我们必须学会自爱，照顾自己的心灵。
重新寻找幸福
尽管我们曾经经历了悲伤的爱情，但我们不能让自己陷入永恒的悲伤中。我们要相信，幸福仍然存在，并且我们值得拥有它。我们要打开心扉，重新寻找属于我们的幸福。
悲伤的爱情是人生中的一部分，它教会我们很多关于爱情和自己的事情。通过经历这样的痛苦，我们成长并最终找到属于自己的幸福。
