1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，是一种美丽而又脆弱的东西。当我们陷入其中，就像掉进了一片迷雾中，无法抽身。而有时，爱情也以一种残酷的方式向我们昭示着它的虐心。当我们遇到了不得不放手的时刻，那种不舍得的痛苦，让人心如刀绞。
心碎的瞬间
记得那个曾经美好的时刻，当两个人相拥在一起，世界似乎都为之静止。可是，就在转瞬之间，一切变得面目全非。那痛苦的瞬间，仿佛是有千百个利刃刺入心脏，让人无法呼吸。爱的终结，让人如此心碎。
忍受离别的折磨
当爱情的火焰渐渐熄灭，我们不得不面对离别的折磨。无论是长时间的分居还是永远的离别，那种孤独和寂寞感无处不在。我们试图淡忘，但内心的痛苦却久久不能抹去。离别的痛苦，似乎是一种铁打的记忆，永远刻在心底。
回忆中的缠绵时光
离别之后，总是不自觉地沉浸在回忆中。那些缠绵的时光，在脑海中一遍遍地重现。我们试图重新体验那份甜蜜，却只能品尝到心痛的味道。回忆是一把双刃剑，既能带给我们甜蜜和温暖，同时也让我们深陷在失去的痛苦之中。
意难平的爱恨交织
当我们回忆起那段曾经的爱情，心中可能既有爱又有恨。我们爱他，可又恨他给我们带来的伤痛和痛苦。爱和恨交织在一起，形成了一种心理上的矛盾和冲突。我们试图原谅，却又无法忘记，这种纠结的心情让人痛不欲生。
寻找心灵的安慰
在爱情的虐心中，我们寻找心灵的安慰。或许是倾诉于朋友的肩膀，或许是诉说于陌生人的耳边。每一次的倾诉，都能稍微减轻心中的痛苦。当寂寞和伤痛侵蚀心灵时，我们需要的是那一抹温暖和安慰。
痛苦中的成长
虽然爱情的虐心让人无法承受，但也正是在这种痛苦中，我们才能更加成熟。爱情教会了我们坚强，教会了我们学会放下。每一次的伤痛，都是一次成长。在痛苦中摔倒，我们学会了站起来。
重新开始的勇气
当我们经历过痛苦，学会了放手，我们也就有了重新开始的勇气。虽然心中可能还存在着那份爱，但我们学会了面对现实，学会了向前看。重新开始，让我们重新找回了自我，找回了生活的希望。
爱情的虐心，成全了更好的自己
虽然爱情的虐心令人痛苦，但它也成全了更好的自己。通过经历这些痛苦和伤痛，我们变得更加坚强和成熟。爱情的虐心，让我们明白了珍惜和放手的道理，让我们学会了爱自己。在这个过程中，我们变得更加优秀，成为了更好的自己。
爱情的虐心，教会了我们很多，塑造了我们的性格。它在我们的生命中留下了深深的烙印。虽然这段经历令人痛苦，但我们应该珍惜它。因为，只有透过痛苦，我们才能更好地懂得幸福的来之不易。
