1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每一个人都是独一无二的存在，我们每个人都有着不同的独特经历和观点。然而，不管我们在人生中经历过怎样的困境和挑战，我们都需要承认并接纳自己的存在是有意义的。人类的存在本身就是一种奇迹，我们每个人都有机会去创造和改变这个世界。我们的意义并不是在于短暂的物质成就或者外在的认可，而是在于我们的思想和精神的成长。正如苏格拉底所说：“我知道我一无所知”，对人类的思考和探索的渴望是我们存在的根本。
在这个喧嚣的世界里，我们常常迷失了自我，被繁杂的事务所压倒，忘记了我们为何而活。我们追求金钱、权力和物质享受，却忽略了内心的声音和精神的需要。唯有通过深入思考和自省，我们才能找到自己真正的价值和目标。人类的存在不是为了追逐虚幻的表面，而是在于我们对内在真理的探索。只有当我们内在的价值观和外在的行为保持一致时，我们的生命才能变得有意义。
人类的存在和努力不仅仅是为了个体的利益，而是与他人和社会的联系紧密相连。我们每个人都是社会的一部分，我们的行为和决策影响着周围的人和环境。因此，我们有责任为社会做出积极的贡献，并尽力使这个世界变得更好。在纷乱和冲突的世界中，我们需要培养关爱和尊重他人的品质，促进共同繁荣和和谐共处。我们的存在应该是社会秩序的一部分，我们应该以分享和服务为导向，为他人创造价值。
在人们寻求幸福和满足的过程中，我们常常陷入无尽的欲望与贪婪之中。然而，幸福和满足并不来自于物质的满足，而是来自于内心的平静和满足。拥有过多的物质并不能带来真正的幸福，反而可能成为我们的负担。真正的意义和满足来自于我们对自己和他人的了解和关爱。通过培养内心的平静和善良，我们才能体验到真正的幸福和生活的意义。
哲学的力量就在于它对人类思维和行为的探究，以及对人类存在的意义的思考。通过哲学的启示，我们可以更深入地认识自己和我们所处的世界。这使得我们能够更好地理解和接纳我们的存在，拥抱我们的独特和有限。我们每个人都可以通过思考和思想的探索，找到自己的目标和意义，走出困惑和迷茫，迈向更有意义的生活。
尽管哲学的道路可能是曲折和艰难的，但它可以为我们的生活带来深刻的启示和变革。通过与哲学思想的接触，我们可以超越表面的事物，探索内心的真实和智慧。哲学的美就在于它无尽的思考和开放的思维方式，它使我们变得更有智慧和宽容。因此，让我们走进哲学的大门，寻找真正的意义和目标，唤醒我们内心最深处的智慧，并创造一个更美好的世界。
