1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的意义并非来自财富和权力，而是来自于我们对他人的帮助和真诚的关爱。在每个人的内心深处，都有一个无私的愿望，那就是为他人带来积极的改变和影响。当我们抛弃自我，将目光投向他人时，我们才能够真正感受到人生的意义和价值。爱是我们存在的真正动力，也是我们最美的品德。
然而，追求幸福并不意味着逃避痛苦和困难。人生就像一场战斗，我们需要面对许多挑战和困难。正如迪斯尼的《狮子王》中那句经典的台词：“勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧。”每个人都会遇到失败和挫折，但并不意味着我们应该放弃追求幸福的努力。在困难面前，我们应该保持勇气和坚持，相信自己的力量。
在人生的旅途中，时间是最宝贵的财富。我们无法掌控时间的走向，但我们可以控制自己如何利用时间。毕达哥拉斯曾经说过：“不要去等待机会，而是创造机会。”我们应该珍惜每一天，利用时间追寻梦想和目标。不要让时间在指缝间悄然溜走，而是要主动去创造自己的机会和未来。
生命之美在于它的丰富多彩和多姿多彩。我们应该珍惜这个世界上的一花一草，感受生命的细微之处。每个人都有自己独特的才华和能力，我们应该敞开心扉，接纳自己的不完美和他人的不同。正如奥斯卡·王尔德所言：“原谅自己的过失，鼓励他人的进步。”让我们去发现并发掘生活的美好，成为生命的设计师和艺术家。
人生的意义和幸福来自于追求真理和智慧。我们应该保持对世界和自己的好奇心，不断学习和成长。只有通过涨姿势，我们才能够拥有更广阔的视野和更高的智慧。塞涅卡曾经说过：“能够思考的人才是真正活着的人。”在我们追求幸福和意义的道路上，持续的学习和思考是非常重要的。
作为人类，我们应该心怀感恩和感激之情。我们应该感激那些帮助我们成长和进步的人，感恩生命赐予我们的宝贵机会。感恩的心态能够让我们更加开阔和满足，在困难和挫折面前保持积极的态度。感恩是人生道路上的指南针和动力。
在追求幸福和意义的旅程中，我们不可避免地会遭遇痛苦和失败。然而，正是通过这些经历，我们才能够真正成长和进步。人生的旅程是充满希望和热情的，我们应该积极面对挑战和困难，相信自己的能力和价值。不要停止追逐梦想的脚步，不断发现生活的美好和意义。让我们用一颗感恩的心，勇敢地探索人生的奥秘，成为自己的主人和幸福的创造者。
