1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曹操在其一生中留下了许多经典名句，其中一句深深触动了我：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话表达了他内心深处的坚定与倔强。在他的思想中，人生应该自强不息，肩负责任，宁愿自己承受艰难困苦，也不愿让别人为难。这种豁达、坚韧的人生态度在他的一生中得到了充分展现。
曹操的军事才能在整个中国历史上都具有重要地位，他的一句名言“兵无常势，水无常形”更是道出了军事战略的真谛。在战争中，情势变化无常，需要根据实际情况及时调整战术。只有灵活应变，方能制胜。曹操深知这一道理，他善于分析形势，灵活运用兵法，以致将从容中取得战争的胜利。
曹操不仅是一位杰出的军事家，他对政治也有着独到的见解。他的名言“宁可我负天下人，休教天下人负我。”表明了他对治国理政的坚定决心。曹操心怀天下，为了国家的安定和人民的福祉，他愿意承担责任，甘愿牺牲自己的利益，以改善国家的状况。这种爱国情怀在他的一生中得到了完美的体现。
曹操的经典名句中也流露出一种对人生的冷静思考。他曾说：“人生如寄，有始有终。”这句话表达了他对人生短暂性的深刻认识。在他看来，人生的开始和结束都是注定的，自己在世之时，应该坚守自己的信念，追求自己的理想，用自己的一生去创造价值。
曹操不仅在军事和政治上有着出色的才能，他也是一位文采飞扬的诗人。他的一句名言“宁死无耻于生性”，道出了他对自己人格的高度要求。他心存诗魂，懂得诗歌的力量和美感，也对自己的生命质量有着苛刻的要求。他深情热爱生活，用他的诗篇，展现了自己丰富多彩的人生与世界。
曹操还说过一句名言“人生之事，唯恐不勤”。这句话道出了曹操对努力工作的坚持和追求。他明白只有勤奋刻苦，才能取得成功。他希望通过自己的努力为国家和人民作出更大的贡献，以实现个人价值和社会价值的统一。这种对工作的积极态度和对人生的认真态度，使他在中国历史上留下了深远的影响。
在曹操的一生中，他用自己的细腻心思和智慧，创造了许多经典名句，展示了他的人格魅力和治国才能。他的名言不仅道出了他独特的智慧和人生哲理，更彰显了他深情内敛的一面。他对于人生与世界的思考，使我们在感叹人生的短暂和命运的无常中，更加明白自己的责任与担当。
