1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱劳动，意味着我们家长积极地投入到工作和劳动中。我们明白劳动的重要性，不仅可以满足自身的需求，还可以为社会做出贡献。我们不仅仅是为了赚钱和生活，更看到了工作中的责任和使命。只有执着于劳动，我们才能不断地提升自己的能力和技术，实现自身的梦想和追求。
爱生活，则意味着我们家长对生命的关怀和感激。无论是喜悦还是困难，生活都是一种珍贵的经历。我们从生活中体味到了温暖和真实，感受到了亲情和友情的陪伴。我们用心对待每一个细节，充分感受生活的美好和快乐，传递给孩子一个积极向上的生活态度。
爱劳动爱生活，不仅是我们个人的追求，更是我们作为家长对子女的教育。我们希望通过自己的行为和态度，让孩子们能够树立正确的价值观和人生观。孩子们是未来的希望，他们需要在爱和关怀中茁壮成长。我们希望他们能够有爱劳动的精神，拥有快乐的生活态度，成为有用之才，对社会有所贡献。
对于我们家长来说，爱劳动爱生活意味着要有时间管理的能力。工作和家庭是我们的两大主要任务，合理的时间分配是关键。我们要学会如何平衡和适应，既不忽视工作，也不嫌弃家庭。我们要拥有高效的工作能力，同时在家庭中付出充分的关爱和陪伴。
爱劳动爱生活还需要我们持之以恒的努力和坚持。劳动不仅是短暂的一瞬，更是一种习惯和态度。我们要在工作中不断努力，追求卓越，不懈奋斗。同时，在生活中，我们要时刻保持热爱和热情，不忘初心，不负美好的人生。
总之，爱劳动爱生活是我们家长的重要感悟和追求。我们希望在繁忙的生活中，不忘初心，保持对劳动和生活的热爱。我们愿意用自己的行为和态度，影响和带动身边的人，实现个人的价值和梦想，创造美好的生活。
