1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨的第一缕阳光穿透云雾，洒在牧民家的小院里。黎明时分，他们早早起床，准备开始新的一天的工作。牧民们像是跳动的音符，整齐而有序地将牛羊赶出圈地。落寞的牛铃声，推开生命的大门，也推开了人们新一天的期待。那是一种从内心深处升腾起的自由和宁静的感觉。
在广袤的草原上，牧民们是自由的舞者。他们驰骋在原野上，与四季风云交相辉映。夏季，绿草如茵，牛羊在草原上嬉戏，快乐的呼唤声回荡在山谷之间。而当初秋的阳光洒下，草原却是一幅金色的画卷，天空高远而清澈，花儿摇曳在风中，牧民们与牛羊相依相伴，享受着生活的美好。
牧民的生活，看似简单而寻常，但内心却充满了丰富的情感。他们与大自然融为一体，懂得倾听大地的心跳声。坐在草原上，牧民夜间守护着星空，凝视着繁星闪烁的美景，心中充满了对大自然的敬畏和感激之情。
牧民们不仅是草原的守护者，也是文化的传承者。世代相传的民族文化，以传统的骑射、藏传佛教和特色的音乐舞蹈为代表，充分展示了草原牧民的智慧与勇气。他们以朴实的语言诉说着自己的故事，用温暖的歌声传递着对生活的热爱，让世间流传着一曲曲动人的草原之歌。
牧民们的生活虽然艰辛，但他们身上却充满了坚韧和乐观。草原是牧民的摇篮，更是他们的精神寄托。无论遇到多大的困难和挑战，他们总能坚守着自己的理想和信念，勇往直前。他们用双手撑起了家庭与希望，用汗水浇灌了幸福与成长。
牧民们默默无闻地守护着这片土地，从未想过放弃。他们把真情注入草原，把对大自然的敬畏倾注在每一个绿草如茵的微笑中。他们，是草原的绿洲，为这片天地带来了生命的奇迹。
草原牧民的生活充满了自然的美好和智慧的启迪。他们的坚韧、勇气和对生活的热爱，教会我们面对困境时保持乐观，面对挑战时坚守真诚。正是有了他们的坚持与奉献，草原才能如此绚丽多彩，生命才能如此充满希望。
让我们一起走进草原，与牧民们一同感受大自然的温暖与力量，品味生活的真谛。在这片广袤而美丽的土地上，与牧民们一起微笑，一起前行，用心灵去体验生命的璀璨。
