1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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为了生活，我们努力地工作和奋斗。工作，是我们实现自我价值的途径，也是我们谋取生活所需的基础。不论是朝九晚五的白领，还是辛勤劳作的工人，每天的工作都充满了希望和梦想。尽管工作可能会繁重和辛苦，但我们始终相信，通过努力，我们可以改善生活，实现自己的理想。
为了生活，我们追求物质的满足和享受。现代社会，物质已经成为了我们生活的重要组成部分。我们购买漂亮的衣服，品尝美味的食物，买一套舒适的房子。这些物质的追求，不仅能带给我们舒适和享受，更重要的是满足了我们对生活的向往和需求。
然而，为了生活，我们也会面临各种各样的困惑和问题。我们常常为了工作而忽略了身心的健康，为了追求物质而忽略了内心的满足。我们忙碌于工作的同时，是否也能够关注自己的家人和朋友？我们追求物质的同时，是否也能感受到内心的平静和宁静？我们为了生活而奔波劳累，是否也能够在忙碌中找到自己的生命意义和价值所在？
为了生活，我们需要保持对生活的热爱和感激。生活，不仅是一片浩瀚的大海，更是一座绚丽多彩的花园。每一个人，都有自己的人生旅程，每一天，都是一次新的冒险和挑战。正是因为生活无法预测，才使得我们的人生充满了无限的可能性。
为了生活，我们可以选择积极乐观的态度。面对生活的困难和挫折，我们可以选择坚持不懈的努力，勇敢地面对并克服。生活不能总是一帆风顺，但只要我们保持积极的心态，相信自己的能力和机遇，终究会迎来属于自己的幸福和成功。
为了生活，我们还需要学会放慢脚步，静心感受生活中的美好。我们可以沉浸在大自然的怀抱中，感受阳光的温暖和花香的芬芳；我们可以与家人朋友分享时光，感受爱与关怀的力量；我们还可以追求内心的宁静，通过冥想或读书来净化心灵。
为了生活，我们要懂得珍惜眼前的幸福。幸福，不一定是拥有无尽的财富和名利，而是珍惜眼前的人和事，感受生活中的点滴温暖。当我们与亲人团聚时，我们应该感激和珍惜这份亲情的宝贵；当我们享受美食时，我们应该感激和珍惜这份味蕾的愉悦。
为了生活，我们需要保持内心的宁静与平衡。只有内心平静，我们才能够清晰地看到生活的美丽和意义。面对繁杂的琐事和纷扰的外界，我们需要时刻保持内心的平和，保持对生活的热爱和感激之心。
生活，是一段旅程，也是一种态度。无论是风雨兼程，还是阳光灿烂，我们都需要用心去体验和感受。为了生活，让我们用坚持和努力，去创造属于自己的幸福与美好。
