1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人到中年，岁月匆匆，不经意间，青丝泛起了白雪。这是生命的刻痕，还是岁月的留痕？白发，如同那落英缤纷的秋叶，宣告着生命的成熟与厚重。那么，这白发究竟从何而来，又为何而生呢？
从生物学的角度来说，白发与人体内的色素细胞有关。色素细胞主要分为两种，一种是生产黑素的黑素细胞，另一种是生产红黄素的干细胞。黑素细胞负责给头发上色，干细胞则负责给头发添加光泽。随着年龄的增长，黑素细胞的数量逐渐减少，头发开始变白。
白发不仅仅是一种生理现象，它更是一种心理现象，一种社会现象。在社会心理学的角度来看，白发代表着成熟、稳重、智慧和经验。正如我国古代诗人所说：“白发三千丈，缘愁似个长。”在诗人的笔下，白发成为了忧愁的化身，同时也是忧愁的见证。
那么，在现代社会中，白发又代表了什么呢？在竞争激烈的社会中，白发似乎成了一种荣耀，一种成功的象征。那些在社会上取得一定成就的人，往往都有着丰富的白发。这些白发，是他们努力拼搏的见证，是他们智慧的结晶。白发成为了许多人追求的目标，甚至有人不惜使用染发剂，刻意追求那象征成熟的白色。
白发并非仅仅是成功的象征。在现代社会中，白发也代表着压力、焦虑和无奈。面对日益激烈的竞争，许多人不得不拼命工作，努力拼搏。而在这个过程中，他们的头发开始泛起白雪，成为了生活重压的牺牲品。这些白发，是他们努力拼搏的代价，是他们为生活付出的艰辛。
那么，在这个充满竞争和压力的社会中，我们应该如何面对自己的白发呢？是选择盲目追求，还是选择坦然接受？其实，白发本无罪，它只是我们生活的一部分，是我们成长的见证。我们不必过于焦虑，也不必刻意追求。我们应该学会接受自己的白发，同时也要学会接受生活的压力。只有这样，我们才能真正拥有一头美丽的白发，真正拥有一个充实的人生。
白发，是生命成熟的象征，是岁月留痕的见证。我们应该学会接受它，欣赏它，同时也要学会面对生活的压力，勇敢地追求自己的梦想。只有这样，我们的人生才能如那白发般，闪耀出独特的光芒。
