1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人到中年，岁月已经在我们的脸上留下了痕迹。或深或浅的皱纹，或大或小的斑点，都在诉说着我们经历过的人生故事。而在这些岁月的痕迹中，痣的出现往往让人又惊又喜。惊的是，它突如其来的出现，似乎宣告着我们不再年轻；喜的是，这颗痣也许是我们曾经某个瞬间的见证，是我们生命历程中的一部分。
痣，这个在我们日常生活中再熟悉不过的名词，却在人到中年时，变得如此令人瞩目。它们如同岁月的馈赠，静静地坐落在我们的脸上，让我们不禁开始思考，这些痣究竟从何而来？它们又代表着什么呢？
我们要明白，痣的出现与人体的内分泌失调密切相关。随着年龄的增长，人体的内分泌系统开始出现紊乱，导致黑色素细胞分泌增多，从而在皮肤表面形成痣。这个过程就像是我们生活中的一段插曲，突如其来的变化让我们开始重新审视自己的身体和内心。
痣的出现还与我们的生活环境、饮食习惯等因素有关。当我们长期处于压力较大的环境中，或者饮食习惯不规律时，都可能导致痣的出现。这不禁让我们想起那句话：“病从口入”。在繁忙的生活中，我们是否应该放慢脚步，关注自己的饮食和作息，以保持身体的健康呢？
痣还与我们所承受的阳光曝晒有关。在阳光的照射下，皮肤会产生更多的黑色素，从而导致痣的形成。这不禁让我们感叹，大自然的力量是如此神奇，它以一种独特的方式提醒我们，要珍爱自己的身体，避免长时间暴晒在阳光下。
在痣出现的背后，我们不禁开始反思自己的生活方式。是否我们过于忙碌，忽略了对自己身体的关爱？是否我们在追求事业的忽视了对自己内心世界的关注？在这个时候，痣仿佛成为了我们的一面镜子，让我们看到了真实的自己。
面对痣的出现，我们不必过于担忧。因为它们不仅仅是岁月的痕迹，更是我们生活的见证。在这个时候，我们应该学会接受自己，珍惜自己，以积极的心态去面对生活。只有这样，我们才能真正地活出自我，让痣成为我们人生中的一部分。
人到中年长痣，既是岁月的馈赠，也是我们生活的提醒。在这个阶段，我们应该更加关注自己的身体和内心，珍爱自己，珍惜生活。让痣成为我们人生旅程中最独特的风景，让我们在时光的长河中，更加坚定地走向未来。
