1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中年丧子是人生的一大悲剧，它给家庭带来了巨大的伤痛。本文通过对中年丧子的现象进行分析，探讨了导致这一悲剧的多种原因，并试图为那些遭受丧子之痛的家庭提供一些心理支持和安慰。
1. 生活压力大的人
生活压力大的人很容易在中年时期遭受丧子之痛。长时间的生活压力会导致他们的身体和精神状况恶化，从而影响他们孩子的健康状况。他们可能会因为过于专注于工作而忽略了对孩子的照顾，这也会增加孩子发生意外的可能性。
2. 缺乏家庭关爱的人
缺乏家庭关爱的人也很容易在中年时期遭受丧子之痛。他们对家庭关系的忽视会导致孩子得不到应有的关爱和照顾，从而影响孩子的身心健康。缺乏家庭关爱的人往往无法及时发现和解决家庭问题，这也会增加孩子发生意外的可能性。
3. 有不良嗜好的人
有不良嗜好的人也很容易在中年时期遭受丧子之痛。他们的不良嗜好会影响他们的身体健康，从而降低他们对孩子的照顾能力。他们的不良嗜好可能会导致家庭关系紧张，这也会影响孩子的身心健康。
4. 教育观念陈旧的人
教育观念陈旧的人很容易在中年时期遭受丧子之痛。他们的陈旧教育观念可能会导致孩子无法接受到适应现代社会的教育，从而影响孩子的身心发展。他们的陈旧教育观念可能会导致家庭关系紧张，这也会影响孩子的身心健康。
5. 忽视孩子心理健康的人
忽视孩子心理健康的人很容易在中年时期遭受丧子之痛。他们忽视孩子的心理健康会导致孩子的心理问题得不到及时的解决，从而影响孩子的身心健康。忽视孩子心理健康的人可能会错过孩子发出的求助信号，这也会增加孩子发生意外的可能性。
6. 遭受重大变故的人
遭受重大变故的人很容易在中年时期遭受丧子之痛。重大变故会对他们的生活产生巨大的影响，从而影响他们对孩子的照顾能力。重大变故可能会导致他们的情绪波动，这也会影响孩子的身心健康。
中年丧子是一个复杂的社会现象，它涉及到许多因素。为了避免这一悲剧的发生，我们需要关注那些可能遭受丧子之痛的家庭，并提供及时的心理支持和帮助。我们也需要加强对家庭教育的引导，提高家庭教育的质量，从而为孩子创造一个健康、快乐的成长环境。
