1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱迪生曾说：“生活就像骑自行车，不会保持平衡的就会摔倒。”这句话如同一盏明灯，照亮着我们前行的道路。生活中，我们常常会经历各种困难和挫折，但只要我们保持平衡的心态，坚持不懈地努力，就一定能够战胜困难，走向成功的彼岸。
亚伦·诺里斯·麦凯伦曾说过：“智者总是这样：学习别人的经验，而愚者总是这样：只学习自己的经验。”感受生活，就需要从他人的智慧中汲取营养，从别人的经验中获得启示。人生短暂，我们不可能亲身经历所有事情，但我们可以通过学习别人的经验，充实自己的心灵，不断成长。
杰拉尔德·布鲁克曾说：“真正的成功是感受生活的能力。”此言深刻而又真实。生活中，我们不能一味地追求功成名就，而是要懂得品味生活的美妙。感受春天的温暖阳光，感受夏日的清凉海风，感受秋天的金黄枫叶，感受冬日的银装素裹。每一个瞬间和感受，都是生活中无价的财富。
曾国藩曾说：“人生如寄，得之安详，失之泰然。”这句名言教导我们在面对人生起伏和命运变迁时保持平和的态度。生活中，我们常常会面临失去亲友、失去工作或者失去其他重要事物的困境，但这些并不是生活的终点。只要我们能坦然面对，勇敢接受，就能从中汲取力量，重新整装上阵。
让·雅克·卢梭说过：“最可贵的天才是那些通过自我的努力发展出来的天才。”这句话告诉我们，每个人都有自己独特的天赋和潜力，只要发掘和发展，就能够创造出属于自己的辉煌。感受生活，就要善于发现并发展自己的天分，不断追求卓越。
生活是一本无字的书，每个人都可以用自己的方式去演绎。她给予我们喜悦和欢笑，也给予我们忧愁和泪水。感受生活，就是用心品味她的每一个瞬间，用眼睛去感知她的每一道风景。无论是阳光明媚的日子，还是风雨交加的夜晚，都是生活的一部分，都值得我们用心去珍惜。
总而言之，感受生活需要我们用心去感悟，用眼睛去观察，用耳朵去倾听。在这个纷繁复杂的世界中，我们不能只看到负面和困难，要学会从中挖掘美好和希望。正如玛格丽特·米切尔所说：“明天是新的一天，明天是新的生活。”无论今天发生了什么，我们都应该积极地迎接明天的到来，相信未来会更加美好。
