1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人到中年，岁月匆匆，不知不觉间，我们已被时光推向了人生的下半场。站在这个人生的分水岭，回首过去，展望未来，内心不禁涌起一股莫名的伤感。这种伤感，是对逝去青春的惋惜，是对人生无常的感慨，也是对前路未知的忧虑。我将通过七个段落来表达这种伤感之情，以纪念我们逝去的青春岁月。
**段落一：青春如梦**
1、曾几何时，我们还是那个意气风发的少年，怀揣着梦想，勇敢地追求着心中的理想。那些无忧无虑的日子，仿佛还在眼前，而我们已经跨入了中年的门槛。青春如梦，梦醒时分，留下的只是一地落英缤纷。
**段落二：时光荏苒**
2、岁月总是在不经意间从指尖滑过，留下了深深的痕迹。我们曾经以为时间是无限的，可以肆意挥霍。当青春不再，我们才恍然大悟，原来时间早已成为我们生命中最珍贵的财富。面对时光荏苒，我们无法抗拒，只能无奈地感叹岁月无情。
**段落三：人事如梦**
3、人生在世，总会遇到各种各样的人，有些人成为了我们生命中的过客，有些人则陪伴我们走过了漫长岁月。无论我们如何珍惜，人事总是如梦，聚散离合终有时。面对离别，我们不再如年轻时那般流泪痛苦，而是学会了淡然接受，把美好留在心间。
**段落四：人生无常**
4、人生无常，这句话我们早已耳熟能详。当真正体会到人生的变幻莫测时，我们仍会感到无法承受。在这个世界上，我们如同尘埃般渺小，无法抗拒命运的安排。面对人生无常，我们学会了珍惜眼前，勇敢地面对未知的挑战。
**段落五：责任担当**
5、随着年龄的增长，我们肩膀上的责任也越来越重。对于家庭、工作，我们都有着无法推卸的责任。在这个人生的关键时期，我们不能再像年轻时那样任意妄为，而要学会承担起责任，为自己的行为负责。
**段落六：前路漫漫**
6、站在中年的门槛上，我们不禁会感叹前路漫漫。未来，我们将面临更多的挑战和压力，而我们的精力却逐渐衰退。面对前路未知的挑战，我们不再畏惧，而是鼓起勇气，继续前行。因为我们知道，只有不断前行，才能找到人生的真谛。
**段落七：珍惜当下**
7、人到中年，我们才真正明白，珍惜当下才是最重要的。过去的已经过去，未来还未到来，唯有把握现在，才能让生命焕发出最璀璨的光彩。让我们珍惜每一个瞬间，感恩每一份遇见，用爱书写我们的人生篇章。
我们通过七个段落，表达了人到中年的伤感之情。这伤感，是对逝去青春的惋惜，是对人生无常的感慨，也是对前路未知的忧虑。在这伤感之中，我们更加珍惜当下，勇敢地面对未来，书写属于我们的人生篇章。
