1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鸿门宴中的刘邦和项羽是两个代表性的角色。刘邦坚持自己的信念，始终相信项羽的诚意，并且愿意给予自己的信任与合作。他在鸿门宴上被背叛后，并没有因此消沉丧志，而是利用自己的智慧与勇气重新集结力量，最终实现了自己的抱负。这告诉我们，一个人要有坚定的信念和高度的责任感，遇到困难时要勇敢面对，不要被外界的变幻所吓倒。
鸿门宴也反映了人性的复杂性和人心的难测性。就像楚怀王刘交在宴会上改变主意一样，人的心思常常变幻莫测，很难捉摸透彻。这是因为我们每个人都有自己的私心和欲望，很容易受到利益和诱惑的驱使，而暂时忘却了对他人的承诺和义务。
再者，在鸿门宴中，项羽选择背叛楚怀王，并最终导致自己的失败。这再次表明，背叛既是对他人的背叛，也是对自己的背叛。无论是在事业上还是人际关系中，信任与合作是成功的关键。与他人建立起良好的信任关系，既能够获得别人的支持和帮助，也能够在逆境中给予自己力量和勇气。
此外，鸿门宴也让我们明白了权谋之术所能带来的影响。项羽的独裁和高傲，使得他失去了广大群众的支持，最终在楚汉之战中失败。这告诉我们，无论在什么样的事业中，谦虚与平和的态度都是非常重要的。只有真心关心他人，体谅他人的困难和需要，才能够赢得他人的心和支持。
鸿门宴的故事也给我们以警示，即权力的本质是相对而言的，没有永远的坚固和稳定。在我们的一生中，我们追求的不应该只是一时的荣誉和地位，而是追求真理和正义。只有在永恒的价值观指引下，我们的人生才能够有更深远的意义。
鸿门宴作为中国历史上的经典事件，它所传递的思想、哲理众多而深刻。正如这个故事中的人物一样，我们也应该在自己的人生道路上，时刻保持着坚持和信任，保持谦虚和真诚，以及追求真理和正义。这些价值观将伴随我们一生，为我们指引正确的道路，让我们的生命充满了真挚与坚定。让我们跟随着这个古老而又经典的故事，探索自己的内心世界，领悟生活的真谛，开创出一条属于自己的成功之路。
