1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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过去，生活的脚步是缓慢而稳定的，人们追求的是温饱和安定。忙碌的农田里，辛勤的农民依靠着勤劳的双手耕耘着土地，收获着丰盛的庄稼。每个人的生活都被季节的轮回所束缚，如春耕、夏耘、秋收、冬藏。时光的流逝仿佛在田野间留下了芬芳的足迹，让人感到宁静与满足。
然而，随着现代科技的飞速发展，生活如同一辆飞驰的列车，加速不止。现在的我们仿佛被包围在了技术的怀抱中，每天都面对着电子产品和高速的信息交流。手机成了我们生活的必需品，让我们随时随地都能与世界保持联系。社交媒体的兴起让我们倾注心情和感受，在虚拟的世界中与他人分享欢乐与悲伤。人们的生活似乎被这些便利所覆盖，我们开始追求着数字世界中的繁华和刺激。
然而，我却发现生活在这个时代不仅仅只有这些表面的变化。随着时代的进步，人们对于生活的追求也在发生着微妙的转变。过去，人们渴望的是物质的满足，而现在我们则更加注重精神层面的满足。科技的便利并没有带来内心的安宁与满足，反而增加了人们的焦虑和失落感。于是，人们开始重拾对于自然的向往与热爱，在这个喧嚣的世界中追求内心的宁静。
我曾沉浸于手机与电脑的世界中，追逐着各种新奇的应用和创意。然而，时间的流逝慢慢地让我意识到，这些东西并不能带给我真正的满足感。当我走进大自然，感受到大地的温暖与生命的力量时，我才发现自己曾经迷失的东西。沐浴在阳光下，呼吸清新的空气，静静地观察四周的生灵和枝叶，我的内心渐渐平静而宁和。这种感受，远远超过了任何一部智能手机所能给与我的东西，我觉得我重新找到了生活的本真。
过去与现在的生活变化让我深深体会到，人类的生活并不是孤立存在的，而是与自然息息相关的。过去的生活是简单而朴实的，现在的生活则是繁复而快节奏的。然而，无论是过去还是现在，我们都应该在生活的轨迹中找到自己的位置，感受着生活的美好和变化。
生活就像一场连绵不断的绚丽盛宴，过去的种种经历与现在的感受在心中交织成一幅美丽的画卷。我们需要珍惜现在，同时也不能忘记过去带给我们的宝贵经验。生活的变化是不可避免的，但我们可以选择用什么样的姿态去迎接这个变化。让我们用一颗感恩的心和对生活的热爱，把握住每一个留在记忆中的感动瞬间，让过去与现在的生活变化成为我们心灵的源泉和动力。
