1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文章
本文以中国式人生为主题，从六个方面对其进行了详细阐述。介绍了中国式人生的基本特点；分析了教育、家庭、事业、人际关系、养老和生死观这六个方面的具体表现；结合这六个方面，对全文进行了总结归纳，以期让读者更好地理解中国式人生。
一、中国式人生的基本特点
中国式人生具有以下三个基本特点：一是强调集体主义，注重家庭、家族和社会的整体利益；二是重视道德修养，以儒家文化为核心，强调仁、义、礼、智、信等传统美德；三是以和为贵，追求和谐共处，尊重他人，包容差异。
二、教育方面
在教育方面，中国式人生有以下三个特点：一是重视基础教育，提倡“读书破万卷，下笔如有神”；二是注重家庭教育，认为“教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可”；三是强调实践教育，倡导“知行合一”，将所学知识运用到实际生活中。
三、家庭方面
在家庭方面，中国式人生有以下三个特点：一是重视家庭和睦，认为“家和万事兴”；二是强调孝顺父母，认为“百善孝为先”；三是注重家族传承，尊重长辈，关爱晚辈，维护家族荣誉。
四、事业方面
在事业方面，中国式人生有以下三个特点：一是勤奋敬业，认为“业精于勤，荒于嬉”；二是注重人际关系，认为“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”；三是追求事业与生活的平衡，倡导“中庸之道”，既不过分追求事业成功，也不忽视家庭和生活。
五、人际关系方面
在人际关系方面，中国式人生有以下三个特点：一是讲究礼尚往来，注重人际交往的礼节；二是强调诚实守信，认为“人无信不立，国无信不兴”；三是尊重他人，认为“己所不欲，勿施于人”。
六、养老和生死观方面
在养老和生死观方面，中国式人生有以下三个特点：一是重视孝道，认为养老是子女应尽的责任；二是尊重自然规律，接受生死轮回，认为“生死有命，富贵在天”；三是注重精神寄托，信仰宗教或传统文化，寻求心灵的慰藉。
中国式人生以集体主义、道德修养和和谐共处为核心价值观，涵盖了教育、家庭、事业、人际关系、养老和生死观等方面。这种人生观念既体现了中国传统文化的精髓，也为现代人提供了一个全面发展的参照。在新时代背景下，我们要继承和发扬中国式人生的优点，不断丰富和发展这一人生观念，以适应社会的发展和个人的成长需求。也要看到其中的不足，勇于改革和创新，使中国式人生更加完善，为人类的进步和幸福作出贡献。
