1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都有匆匆那年，那些年轻时的懵懂、迷茫和无数次的尝试。年少轻狂的我们永远不怕失败，敢于挑战命运的局限。而当我们长大后，我们渐渐迷失了自己，茫然不知如何面对未来。
匆匆那年，我们以为生活永远如同童话般美好，而现实却向我们展现了种种残酷。起起伏伏的人生舞台，给我们上了一课又一课。我们学会了坚持，学会了奋斗，学会了接受失败。因为人生即使辛苦，也必须要继续走下去。
匆匆那年，我们经历了爱情的甜蜜和痛苦。当时的我们热血沸腾，为爱情倾尽全力。我们相信爱可以战胜一切，却不知道年少的爱情脆弱易碎。最后，我们才明白，真正的爱情需要时间的淬炼和考验，也需要我们成长的力量。
匆匆那年，我们也懂得了友情的珍贵。朋友是我们人生中的财富，他们在我们最困难的时刻伸出援手，陪伴我们一起成长。他们是我们无法抛弃的伴侣，无论时间有多长，彼此间的情谊都不会因岁月的流转而褪色。
匆匆那年，我们无数次在迷茫中寻找人生的方向。我们总是问自己，什么才是我真正想要的？然而，答案并不总是那么明确。我们在尝试中跌倒，在失败中自省。然而，只要我们不停地追寻，人生总能给我们带来意想不到的惊喜和机遇。
匆匆那年，我们明白了珍惜和感恩。生命脆弱而短暂，我们需要学会珍惜每一个瞬间，每一个人。我们要学会感激生活中的美好，并以一颗感激的心去面对困境和挫折。人生的意义不仅在于追求成功，更在于享受过程中感受到的快乐。
匆匆那年，我们明白了成长的重要。在人生的旅途中，我们必须成长为勇敢坚强的人。我们要接受挑战，正视困难，超越自己。尽管成长的路上充满了艰辛，但每一次的奋斗都让我们变得更加优秀、更加坚韧。
匆匆那年，我们终于理解了人生的真谛。人生不仅是一段旅程，更是一次修行。我们在迷失中找到了自我，我们在挫折中成长。人生是一本精彩的故事，每个人都有属于自己独特的一页。
总有一些时刻，让我们想起匆匆那年。那些年轻时的痕迹在岁月的流转中逐渐淡化，但留下的痕迹却是永恒的。我们无法忘记那些追逐梦想的日子，那些奋斗的年岁。那些年我们一起走过的青春，无论如何也不会被时间抹去。
匆匆那年，让我们学会了勇敢地追求自己的目标，学会了珍惜与感恩。那段美好的岁月虽然已经过去，但它的精神却永远存在于我们的内心深处。
